认真学习无产阶级专政的基本理论 [复制链接]

第2版()
专栏：

认真学习无产阶级专政的基本理论
解放军驻天津某部九连　薛金枢
无产阶级专政的学说，是马克思主义的精髓。在批林批孔运动中，努力学习马克思主义关于无产阶级专政的基本理论，对于深入批判林彪反革命的修正主义路线，批判宣扬复辟、倒退、卖国的孔孟之道，提高我们无产阶级专政下继续革命的觉悟，为巩固无产阶级专政而斗争，具有极为重要的意义。
马克思主义关于无产阶级专政的基本理论告诉我们，“国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器”，即一个阶级对另一个阶级的专政。在批林批孔中学习和运用这一基本理论，就能使我们透过纷纭繁杂的现象，认清历史上阶级斗争的实质和焦点，深刻认识孔孟之道维护没落阶级专政的反动性。按照马克思主义的观点，在阶级社会里，两大对立阶级的生死搏斗，归根到底是要用一个阶级的专政代替另一个阶级的专政。我国春秋战国时期，新兴地主阶级同没落奴隶主阶级的激烈斗争，就是如此。当时，以孔老二为代表的儒家，顽固地站在没落奴隶主阶级的反动立场上，著书立说，奔走呼号，鼓吹“仁义”、“道德”，揭穿了看，就是为了维护和恢复没落奴隶主阶级的反革命专政。而新兴地主阶级及其政治代表法家，顺应历史潮流，主张革新，推行变法，则正是为了建立和维护新兴地主阶级的专政。这就是当时地主阶级和奴隶主阶级进行拚死斗争的实质和焦点。
马克思主义关于无产阶级专政的基本理论，指导无产阶级和革命人民，必须对自己的敌人实行专政。毛主席说：“在社会主义这个历史阶段中，必须坚持无产阶级专政，把社会主义革命进行到底，才能防止资本主义复辟”。我们通过研究儒法斗争和整个阶级斗争的历史，对这一思想的理解更深刻了。在研究中我们看到，我国历史上第一个统一的封建国家秦王朝建立后，采取的“焚书坑儒”等革命措施，在一定程度上镇压和打击了奴隶主复辟势力。但由于对奴隶主复辟势力的镇压还不够彻底，被奴隶主贵族代表赵高篡夺了政权，改变了秦始皇的法家路线，秦王朝二世而亡。汉王朝建立后，吸取了这一教训。在秦末陈胜、吴广领导的农民起义沉重打击奴隶主复辟势力的基础上建立起来的汉王朝，运用掌握在手里的国家机器，对奴隶主贵族复辟势力和割据分裂势力进行了坚决镇压，先后平息了阴谋叛乱的异姓王和同姓王，直到汉武帝刘彻时期，才使新兴地主阶级的专政得以巩固，前后经历了一百多年。这使我们认识到，即使是一种剥削阶级的专政代替另一种剥削阶级的专政，只有一代人的努力还不行，必须经过几代人的努力。我们今天进行的社会主义革命，是要从根本上消灭一切剥削阶级和剥削制度，更必须牢记党的基本路线，坚持无产阶级专政下的继续革命，进行长期的斗争。
反动没落阶级的意识形态孔孟之道，一开始就是作为复辟、倒退的反动理论问世的。历代反动派出于他们的阶级本性，都把它奉为至宝。党内历次机会主义路线的头子，从陈独秀、王明、刘少奇到林彪，都把孔孟之道当作反对无产阶级革命和无产阶级专政的反动思想武器。因此，孔孟之道同马克思主义关于无产阶级专政的革命学说，是水火不相容的。无产阶级要革命，要巩固无产阶级专政，必须深入批判孔孟之道，肃清其流毒和影响。在批林批孔运动中，我们一定要努力学习马克思主义关于阶级斗争、关于无产阶级革命和无产阶级专政的基本理论，在党的基本路线指引下，不断巩固无产阶级专政，把社会主义革命进行到底。