从“三战三北”谈起 [复制链接]

第2版()
专栏：

从“三战三北”谈起
南京部队某部防化连连长　俞文春
韩非在《五蠹》篇中，有这么一段记载：有个鲁国人去打仗，去了三次逃跑了三次，孔老二问他为什么逃跑，他回答说：“我家里有一个年老的父亲，要是我被打死，就没有人去养活他了。”孔老二一听，觉得这个人真是个大孝子，便大加赞许，还推荐他当了官。对这样一个临阵脱逃的人，孔老二为什么又是赞扬，又是封官呢？他是要通过这件事，宣扬“以孝立国”的反动谬论，推行“以礼治军”的反动路线。
孔老二所说的“孝”，有其鲜明的政治内容。他曾说过：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔老二把长期不改变“父之道”，作为“孝”的标准，这就充分说明他提倡“孝”，是为了维护没落的奴隶制。孔老二所说的“父之道”，就是奴隶主贵族的统治之道，是奴隶主阶级的道德标准。在孔老二看来，只要行为符合周礼，即使投敌或当逃兵，都可以受奖、升官。
资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪，把宣扬复辟、倒退、卖国的孔孟之道作为他复辟资本主义的反动思想武器，竭力鼓吹“忠孝节义”，胡说什么要“用其内容”。真是荒谬到了极点！道德，是有鲜明的阶级性的。对于封建主义的糟粕，对于剥削阶级的意识形态，我们无产阶级只有进行批判，决不能让它毒害人民群众。用封建道德“内容”的，继承剥削阶级道德的，只有剥削阶级。林彪要用孔孟的“忠孝节义”的“内容”，这就暴露了他是孔孟的徒子徒孙。多年来，林彪千方百计地用反动腐朽的孔孟之道腐蚀部队，妄图从根本上改变我军的性质，从而达到他篡党、篡军，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义的罪恶目的。他鼓吹的“不说假话办不成大事”，这不是和孟轲说的“大人者，言不必信，行不必果”同出一辙吗？他鼓吹的“两斗皆仇、两和皆友”，和孔老二的“礼之用，和为贵”不是唱的一个调子吗？林彪一伙还鼓吹什么“杀身成仁”，大搞什么忠于林彪父子的活动，等等。这就暴露了林彪鼓吹“忠孝节义”的险恶用心。
林彪鼓吹“忠孝节义”，妄图使全国人民和全军“忠于”他，“一切服从”他的“调动”和“指挥”。这真是痴心妄想！我们中国人民解放军，是用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想武装起来的全心全意为人民服务的军队，是以执行党的路线为己任的武装集团，“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一的宗旨。”林彪妄想用孔孟之道毒害我军，改变我军的无产阶级性质，只能落得自取灭亡的可耻下场！