认真看书学习是推动批林批孔深入的关键——上海第二十一棉纺织厂的调查 [复制链接]

第3版()
专栏：

认真看书学习是推动批林批孔深入的关键
——上海第二十一棉纺织厂的调查
“学得好，才能批得深；学得好，才能不断批出新水平。”这是上海第二十一棉纺织厂广大工人群众在批林批孔运动中的深切体会。
上棉二十一厂是一个六千多人的老厂，百分之八十是女工，中、老年工人占职工总数百分之七十。他们经历过新旧两种社会，对社会主义无比热爱，对毛主席、共产党怀着深厚的无产阶级感情。批林批孔运动一开始，全厂工人就以极大的革命义愤，声讨了林彪反党集团效法孔老二“克己复礼”、妄图复辟资本主义的罪行，决心用自己的实际行动保卫无产阶级专政。但是，许多老工人由于文化水平不高，对儒法斗争和整个阶级斗争的历史不很了解，对林彪反革命的修正主义路线和反动的孔孟之道剖析不深，“感情上恨得起，道理上批不深。”
怎样把批林批孔运动不断推向深入？厂党委进行了反复的分析研究，认为关键在于认真看书学习，刻苦攻读马列著作和毛主席著作。为了用马克思主义武装群众，厂党委在运动的发展过程中，始终把学习放在首位，坚持做到“三抓”：
一是抓好各级领导班子的学习。从党委、车间总支到支部，分别建立中心学习组，力求学多一点，学早一点，学好一点。一九七四年以来，这个厂的各级领导班子成员联系斗争实际，普遍攻读了《哥达纲领批判》、《帝国主义是资本主义的最高阶段》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作。与此同时，党委还举办了干部理论学习班，轮训车间党支部委员以上的干部。到目前为止，学习班已经办了七期，参加轮训的干部有二百七十多人。
二是抓理论队伍的学习。批林批孔运动开展以来，这个厂的各级党组织十分注意在斗争中培养和壮大马克思主义的理论队伍。现在，厂部、车间和班组三级，都建立了理论学习小组，形成了一支近五百人的理论队伍。厂党委及各级党组织要求理论队伍扎根班组，面向群众，联系实际，刻苦钻研马列著作和毛主席著作，在群众性学习运动中发挥骨干作用。
三是抓好群众性的学习。除了各班组坚持日常的理论学习外，厂工会还在工人业余学校里办了马列著作学习班，参加学习班的工人有一千一百八十人。共青团也充分发挥党的助手作用，积极组织青年进行理论学习。现在各车间已逐步建立起七十个青年学马列小组，八百多个青年工人参加了小组的学习活动。
运用马克思主义观点，剖析林彪反革
命的修正主义路线的阶级根源、历史根源
和思想根源。
这个厂的广大工人在深入批判林彪反革命的修正主义路线过程中，认真学习马列和毛主席关于阶级、阶级斗争的论述，运用阶级斗争的观点和阶级分析的方法，对林彪反革命的修正主义路线进行了深刻剖析。织布车间六十三寸平车小组工人，把林彪及其一伙在《“571工程”纪要》反革命武装政变纲领中的种种叫嚣，同林彪坚持地主资产阶级立场，把“克己复礼”作为悠悠万事中的头等大事，梦想颠覆无产阶级专政，复辟资本主义等反革命罪行联系起来批判，指出：林彪的反革命野心，不仅是他个人利欲熏心，更主要的是反映了剥削阶级的反动本性。就这样，这个小组的同志对林彪的认识步步深化，从对他的反革命野心剖析出他的反动阶级本性，从揭露和批判他的反革命罪行，认识到社会主义历史时期阶级斗争的尖锐性、复杂性，从而挖出了林彪反革命的修正主义路线的阶级根源。
这个厂的工人在学习和批判中，还把研究历史和研究现状结合起来，用马克思主义观点深挖林彪反革命的修正主义路线的历史根源，认识到林彪反革命的修正主义路线是历史上的尊孔反法思想在无产阶级专政条件下的反映。林彪篡改历史真相，说什么春秋战国多次发生“政变杀人”的事，都是“反革命”“叛乱”。针对这种谬论，这个厂的仓库、运输等部门的工人理论小组，联系儒法斗争和整个阶级斗争的历史，认真学习了马克思主义关于“对反动派造反有理”的论述，查阅了许多历史资料，使大家看到：春秋战国时期是我国社会由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期，充满了剧烈的阶级斗争，这种斗争有三种情况：一是奴隶主贵族之间的斗争；二是奴隶与奴隶主贵族的斗争；三是新兴地主阶级与没落奴隶主阶级的斗争。后两种斗争根本不是什么“反革命”“叛乱”，而是革命的暴力行动。林彪别有用心地把春秋战国时期的这些斗争统统说成是“反革命”“叛乱”，其实质是攻击和污蔑革命阶级的造反和夺权斗争。大家说：二千多年前，面对奴隶阶级和新兴地主阶级反对奴隶主贵族的斗争，孔老二破口大骂这是“犯上作乱”，林彪也咒骂这些是“反革命”“叛乱”，两个“乱”字，一个立场，都是为了维护反动阶级的利益，妄图复辟倒退，开历史的倒车。由此可见，林彪完全继承了孔孟之道的反动衣钵，是孔老二的忠实信徒。
为了弄清林彪反革命的修正主义路线的思想根源，这个厂的干部、理论队伍和部分班组工人，还认真地学习了恩格斯的《反杜林论》和《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，运用马克思主义关于唯物论的反映论和奴隶创造历史等基本原理，对林彪鼓吹的唯心论的先验论和反动的天才史观以及反动没落阶级的意识形态孔孟之道，进行了深刻的批判。
运用马克思主义观点，坚持古为今用
原则，研究儒法斗争和整个阶级斗争的历
史经验。
刚开始研究儒法斗争史的时候，不少同志感到，学习马列著作和毛主席著作同研究两千多年前的儒法斗争，是“不搭界”的两回事，“联勿上，捏勿紧”。针对这个问题，厂党委引导大家以马克思主义的基本观点为武器，抓住儒法斗争史上的典型事例进行研究，从而掌握阶级斗争的普遍规律，认清古今中外一切腐朽没落的反动派的共性。这样，大家就感到“联得上，捏得紧”了，理论和实际、历史和现状就结合得更紧密了。
机动车间工人理论小组在评读《盐铁论》时，着重用马克思主义观点研究了西汉中期儒法两家在盐铁官营还是私营问题上的激烈斗争。当时，儒家代表人物贤良文学们集中攻击法家桑弘羊所坚持的盐铁官营政策，说什么盐铁官营是“与民争利”，是民间一大“疾苦”，是造成“国富民穷”的祸根。这个历史现象引起了工人理论小组同志的注意：贤良文学们为什么口口声声不离“民”？他们究竟是代表谁的利益讲话？大家学习了马克思主义的阶级斗争学说和国家学说，学习了毛主席阐述的“人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期，有着不同的内容”的观点，得到很大的启发。大家认识到：对于“民”和“国”必须作阶级的、历史的分析。贤良文学们口口声声“为民请命”的“民”，是孔老二“克己复礼”纲领中要“举”的“逸民”；贤良文学们所要的“国”，也是孔老二“克己复礼”反动纲领中要“兴”的“灭国”。经过这样一分析，理论小组的同志找出了带有规律性的东西：历史上一切反动派总是打着“为民请命”的旗号来达到复辟倒退的目的。他们一面干尽祸国殃民的勾当，一面却高唱“为民”、“爱民”、“利民”、“富民”的高调。贤良文学们是这样，林彪也是这样。林彪在《“571工程”纪要》反革命武装政变纲领中就是袭用了“为民请命”的老谱，恶毒攻击无产阶级专政，攻击社会主义制度造成“‘国富’民穷”。林彪反党集团所叫嚷的“民”，就是要把被打倒的地、富、反、坏、右重新扶植起来，在我国复辟资本主义。贤良文学和林彪一伙虽然处于不同的历史时代，但都采用了共同的反动伎俩，这不是偶然的巧合，而是阶级斗争的反映。布房车间有个老工人说：林彪一伙是“克己复礼”的倒爬虫，破坏革命的大蛀虫，祸国殃民的害人虫。我们革命人民如果不扫除这些害虫，社会主义革命和社会主义事业就不能胜利前进，无产阶级专政就不能巩固。
运用马克思主义观点，批判孔孟之道
和一切剥削阶级意识形态，同传统观念彻
底决裂。
这个厂的广大职工认识到，批林批孔运动既是一场伟大的政治斗争，也是思想意识形态领域里一场深刻的革命。各车间、班组在研究儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验，深入批判林彪修正主义路线极右实质的同时，还运用马克思主义这个锐利的思想武器，普遍地批判了《三字经》、《女儿经》、《神童诗》、《弟子规》、《朱子家训》等毒草，向剥削阶级意识形态宣战，从各个角落里扫除孔孟之道的流毒，同传统观念实行彻底决裂。
这个厂的许多老年女工都是童工、养成工出身，在旧社会都吃过旧礼教、旧道德的苦处，她们用自己的亲身经历，狠批反动的《女儿经》所宣扬的孔孟之道。《女儿经》宣扬什么“大伯伯，二叔叔，都是自家亲骨肉”，要妇女“不分贫富一般疼”。加工、布房车间女工在批判这一谬论时，认真学习了毛主席关于“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印”的教导，认识到《女儿经》所宣扬的是典型的“阶级调和”论。在阶级社会中，人是以阶级划分的，亲戚关系也体现着阶级关系。有个老年女工在旧社会贫病交迫，家无隔宿粮，她有个亲戚是资本家，当她去贷钱借粮时，受到一阵冷嘲热讽，空手而归。这个女工联系这段经历，愤怒地控诉说：亲不亲，阶级分。林彪鼓吹的“两斗皆仇，两和皆友”，同样是“阶级调和论”的黑货，他的罪恶目的就是要劳动人民忘记阶级仇、民族恨，同剥削阶级“讲和”，好让他们顺顺当当搞复辟。后纺车间女工学习了恩格斯在《反杜林论》中关于“社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德”的教导，着重批判《女儿经》所鼓吹的“三从四德”的孔孟思想，认识到对道德必须作阶级分析，不同阶级有不同的道德观。不少童工出身的女工联系自己旧社会的苦难经历，批判了资本家的“吃人”的道德。她们说，剥削阶级的道德是为他们的阶级利益服务的，唯利是图，敲榨勒索是他们的道德，象林彪那样说假话、搞阴谋也是他们的道德。无产阶级的道德则是为无产阶级的利益服务的。“大公无私”、“毫不利己专门利人”，才是我们应该发扬的共产主义道德。前纺车间工人在批判《三字经》的时候，发扬知难而进的革命精神，刻苦学习马列著作和毛主席著作，认真查资料，搞批注，从政治观、哲学观、道德观、教育观等几个方面对这本坏书进行了深入的批判。有的老工人不但在厂内批，而且走出厂门，参加社会上的战斗。
通过学习和批判，广大职工提高了阶级斗争和路线斗争的觉悟，增强了在上层建筑其中包括各个文化领域对资产阶级实行全面专政的自觉性。他们决心牢牢掌握马克思主义、列宁主义、毛泽东思想这个锐利武器，坚持社会主义道路，批判资产阶级，批判修正主义，批判一切剥削阶级意识形态，同时在斗争中自觉改造世界观，同传统观念实行最彻底的决裂。
《解放日报》通讯员　《解放日报》记者