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西藏安多县委重视抓好反修防修的百年大计 积极培养藏族翻身牧民理论队伍 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1975-01-15
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专栏:

西藏安多县委重视抓好反修防修的百年大计
积极培养藏族翻身牧民理论队伍
新华社拉萨一九七五年一月十四日电 中共西藏自治区安多县委,带头学习马列著作和毛主席著作,积极培养藏族翻身牧民马克思主义理论队伍,促进批林批孔运动不断深入发展。
安多县的广大翻身牧民,解放前,在反动的封建农奴制度统治下,没有学习文化的机会和权利。解放后,在党和人民政府的亲切关怀下,安多县的文化教育事业有了很大发展,许多翻身牧民及其子女上了学,有了文化。但还有一些翻身牧民不识字,这就给他们学习马列著作和毛主席著作带来很大困难。批林批孔运动以来,全县大部分社、队都办起了政治夜校,进行了群众性的扫盲活动,为广大翻身牧民学习马克思主义理论创造了条件。
红海公社党支部书记、翻身牧民昂典,学习理论就是先从学习文化开始的。他十几年如一日,学习文化,学习政治,攻克文化关,攀登理论山,通读了《毛泽东选集》四卷,学习了《共产党宣言》、《唯物主义和经验批判主义》等马列著作,由过去一字不识的文盲成为有一定理论水平的干部。在批林批孔运动中,他学习了毛主席、党中央关于批林批孔的一系列指示,认识到反修防修是一个长期的战斗任务,要把林彪反革命的修正主义路线和孔孟之道批深批透,需要建立一支翻身牧民马克思主义理论队伍,带领群众把学习和批判结合起来。他首先在公社建立了学习马列著作和毛主席著作小组,带领干部和群众认真看书学习,开展革命大批判,推动了全公社批林批孔运动的发展。红海公社翻身牧民理论队伍的建立,立即受到县委的重视。县委负责同志亲自帮助他们总结经验,并把批林批孔运动中涌现出来的一批积极分子吸收进来,组成了一支有社队干部、党员、团员和贫下中牧共七十九人参加的老、中、青三结合的理论队伍。
安多县委从红海公社建立翻身牧民理论队伍,深入批林批孔的经验中认识到,只有用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想武装广大翻身牧民,才能用马克思主义占领上层建筑各个领域,把巩固无产阶级专政的任务落实到基层。县委决定,在全县大力推广红海公社的经验,由点到面,逐步建立一支以贫下中牧为主的藏族马克思主义理论队伍。县委和县革委会发出通知,号召全县各公社向红海公社学习。他们还利用公社党支部书记训练班、党员训练班、区委书记会议、批林批孔现场会等各种机会,请红海公社党支部介绍他们的经验。红海公社的经验推广以后,全县各级党组织都把建立和培养藏族翻身牧民理论队伍,作为反修防修的百年大计认真抓好,使全县翻身牧民马克思主义理论队伍不断发展壮大、巩固提高。现在,全县藏族翻身牧民马克思主义理论队伍,已发展到五百七十九人,达到了社社有理论队伍,队队有理论学习小组,各作业组都有理论学习辅导员。这些理论学习骨干在批林批孔运动中帮助群众学习革命理论,带头开展革命大批判,发挥了重要作用。群众称赞他们是:批林批孔的先锋,抓革命促生产的闯将,认真看书学习的模范,群众学习理论的辅导员。
为了把翻身牧民理论队伍建设好,县委领导干部带头学习马列著作和毛主席著作,亲自给翻身牧民作学习辅导。每学一本书,县委领导干部都先走一步,多学一点,钻深一些。然后,大部分县委领导成员分别带领机关干部深入牧区,和区委理论学习小组一起,学习马列著作和毛主席著作,共同讨论和解答群众在学习和批判中提出的问题。各区的干部分工负责公社理论队伍的学习辅导。公社理论队伍的成员,分布到各生产队和作业组,当贫下中牧和社员群众的理论学习辅导员。这样自上而下,层层加强理论队伍的辅导工作,有效地提高了理论队伍成员的学习质量。县委副书记次仁玉珠和多马区委的同志一起,定期举办牧民理论辅导员学习班。在学习班里,她根据群众在批林批孔运动中提出的问题,刻苦攻读《唯物主义和经验批判主义》等马列著作,认真学习毛主席的哲学著作,揭露和批判林彪、达赖用反动的天才论、天命论欺骗、愚弄劳动人民的罪行。同时,她还运用唯物主义观点,帮助翻身牧民认识和掌握自然规律,树立人定胜天的思想,增强艰苦奋斗学大寨、战天斗地改变牧区面貌的信心和决心,深受群众欢迎。
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