洪泽湖上歌声扬 [复制链接]

第4版()
专栏：

洪泽湖上歌声扬
夜幕降临，渔船纷纷回港。船坞内，一只只大网船整齐地停靠在岸边，鳞次栉比；滩头上，一幢幢定居瓦房，座落在湖荡、水泊之间。顿时，灯火齐明，欢声四起，渔民们丰富多彩的业余文化生活开始了。
宣传队的新节目
在洪泽湖中的一个芦苇滩头，洪明大队的渔民们正在皎洁的月光下，观看业余文艺宣传队的演出。
“东风浩荡红旗飘，
毛主席发出新号召。
广大渔民齐响应，
批林批孔掀高潮。
……”
两个年轻姑娘演出的泗州坠子《批林批孔当闯将》，是宣传队刚排演的新节目。她俩唱得有声有色，博得渔民们阵阵掌声。
泗州坠子是洪泽湖地区渔民所喜爱的一种文艺形式。批林批孔运动中，大队党支部进一步加强了对群众文化工作的领导，要求文艺宣传队把泗州坠子这一传统的文艺形式批判地继承下来，使之为无产阶级政治服务。共青团员贾玉兰和杨志红，怀着为贫下中渔民占领渔村思想文化阵地的坚强决心，积极学唱坠子。经过几个月的艰苦努力，她俩学会了演唱泗州坠子的技巧，从此文艺宣传队增加了新节目。
现在，洪泽湖上已经有了六十多个业余文艺宣传队。这些宣传队紧密配合党的中心工作，自编自演各种小型文艺节目，宣传党的基本路线和政策，歌唱社会主义新人新事，对革命和生产起了很好的促进作用。
半城公社安河大队渔民为了对社会主义多作贡献，积极革新渔具，改竹制围箔为塑料围箔，实行科学捕鱼，产量不断提高。文艺宣传队把群众这一事迹编成天津快板《渔具革新创奇迹》，歌颂群众的创造精神，批判林彪、孔老二散布的“上智下愚”的谬论。广大渔民看了这个节目后，受到很大鼓舞。全大队原来只有一个塑料簖塘，现在发展到八十五个，鱼产量也比过去增长一成以上。
文化舱里讲家史
夜深了，湖上一片寂静。台光一队的文化舱里，十几个小伙子还围坐在灯旁，全神贯注地听一位老渔民述说家史。这位老渔民叫胡兆亮。他看到队里有些青年人由于受资产阶级思想的影响，工作上怕苦怕累，生活上追求享受，心里便翻腾开了：网破了不补，捕不到鱼；青年人不教育，要走邪路。老一辈人有责任把他们往正道上引啊！于是，胡大爷在党支部的支持下，利用文化舱活动日的机会，用自己的苦难家史对青年们进行阶级教育。这一天，胡兆亮拿出保存了多年的血衣，向大家说：“我的老家原在山东，祖祖辈辈都在微山湖捕鱼为生，一九三一年随父亲逃到洪泽湖，一家七口人蹲在前掉头后没梢的破船上，过着漂泊不定的生活。一九三九年夏天，洪泽湖上的一个渔霸带着一帮狗腿子窜到我家船上，敲诈勒索，连一点鱼饵都给抢走了。当时，我弟弟咽不下这口气，举起船篙，跟他们拚，结果被活活打死……”胡大爷的血泪控诉，激起了青年们的无比愤怒。胡大爷抬起头来，仰望着舱内伟大领袖毛主席的画像，又激动地向大家介绍了解放后的翻身史。他语重心长地说：“今天，我们虽然过上了幸福生活，可千万不能忘记苦难的过去啊！”胡大爷的一席话，使青年们受到了深刻的教育。当夜，他们便联系胡大爷上的这堂阶级教育课，对林彪和孔老二展开了革命大批判。发言的人一个接一个，都表示一定要听毛主席的话，永远保持和发扬艰苦奋斗的革命精神，拒腐蚀，永不沾，誓做无产阶级革命事业的接班人。
千滩百荡放映忙
在老山公社电影队的住地，人们经常可以看到墙上贴着的放映计划表，表上排满了一个月的放映计划。
提起放映计划表，还有一段来历哩。
一九七二年下半年，老山公社电影队刚建立时，公社党委决定由冯康琴和徐化娥两个插队女知识青年担任放映员。小冯和小徐开始热情很高，干劲很大。她们根据渔民活动分散的特点，拟定了二十六个放映点，经常划着小船为群众放映电影，受到人们称赞。过了几个月，却听到了一些意见，说她们只满足于点上放映，没有紧密配合党的各项中心工作。群众的批评，引起了她俩的重视。从此以后，她们每到一个渔村，便征求党组织的意见，并深入到渔民中间，调查了解当地阶级斗争、路线斗争情况，听取群众的要求。她们根据这些情况，按月排好片子，并将放映计划绘成图表，贴到墙上。
为了配合对社员进行社会主义教育工作，电影队在尚咀大队放映了《青松岭》。大家看了电影后深受教育。在大队党支部的领导下，他们联系本大队阶级斗争和两条道路斗争的实际，批判刘少奇、林彪修正主义路线，揭发阶级敌人的罪行，促使集体经济不断巩固发展。
洪泽湖上有五个渔业公社，每个公社有一个电影队。象老山公社电影队一样，这些电影队长年累月地战斗在广阔的洪泽湖上。
新华社通讯员