坚持无产阶级专政　批判“阶级斗争熄灭论” [复制链接]

第2版()
专栏：

　　坚持无产阶级专政　批判“阶级斗争熄灭论”
　　解放军某部　黎迅
在社会主义历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争。伟大领袖毛主席根据马克思主义关于无产阶级专政的学说，总结了国际共产主义运动和我们党的历史经验，提出了在无产阶级专政下继续革命的理论，为我们党制定了一条整个社会主义历史阶段的基本路线。这是我们党和国家的生命线。
最近，毛主席作了关于理论问题的重要指示。毛主席指出：列宁为什么说对资产阶级专政，这个问题要搞清楚，“这个问题不搞清楚，就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席这个指示，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
对无产阶级专政的态度，是区分真假马克思主义的试金石。一切修正主义分子，从伯恩斯坦、考茨基到赫鲁晓夫、勃列日涅夫叛徒集团和刘少奇、林彪，都不承认社会主义社会有阶级斗争。他们歪曲马克思主义，大肆鼓吹“阶级斗争熄灭论”。林彪攻击我们无产阶级专政是什么“专制独裁”、“不民主”，是“执秦始皇之法”；他鼓吹反动没落阶级意识形态孔孟之道，大讲什么“忠恕”，“恃德者昌，恃力者亡”，“两斗皆仇，两和皆友”等等，就是抹杀社会主义社会的阶级矛盾和阶级斗争，妄图改变党的基本路线和政策，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
列宁在《国家与革命》中指出：“一个阶级的专政，不仅对一般阶级社会是必要的，不仅对推翻了资产阶级的无产阶级是必要的，而且，对介于资本主义和‘无阶级社会’即共产主义之间的整整一个历史时期都是必要的，只有了解这一点的人，才算领会了马克思国家学说的实质。”无产阶级专政的理论，是马克思主义的精髓。我们必须认真学习马克思主义关于无产阶级专政的理论，继续深入批判林彪一类散布的“阶级斗争熄灭论”。
对立统一规律是宇宙的根本规律。对立的统一是相对的，对立的斗争则是绝对的。阶级矛盾和阶级斗争是社会历史发展的动力。在我们无产阶级专政的社会主义国家里，在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后，仍然存在着生产关系和生产力之间、上层建筑和经济基础之间又相适应又相矛盾的情况。不断解决这些矛盾，加强无产阶级专政，把社会主义阶段的阶级斗争不断进行下去，才能使社会主义社会不断向前发展，最后到达共产主义。
社会主义阶段是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期。两个阶级、两条道路和两条路线的斗争，是长期的，曲折的，有时是很激烈的。被打倒了的地主资产阶级，他们人还在，心不死，总是千方百计地企图把复辟的希望变成复辟的行动。在社会主义集体所有制还没有过渡到社会主义全民所有制以前，在私有制经济的残余还没有消失的时候，农民还不可避免地保留着原来小生产者的某些固有的特点；一部分富裕的农民还不可避免存在着资本主义的自发倾向。有些国营经济的领导权并不掌握在马克思主义者和广大工人手里。在上层建筑包括各个文化领域里，资产阶级思想还要长期存在，并且成为资产阶级向无产阶级进攻，制造复辟资本主义舆论的主要手段。在我们社会中，不可避免地还存在着资产阶级法权。毛主席指出：“中国属于社会主义国家，解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制，按劳分配，货币交换，这些跟旧社会没有多少差别，所不同的是所有制变了。”毛主席还指出：关于资产阶级法权，“这只能在无产阶级专政下加以限制。”无产阶级中，机关工作人员中，都有发生资产阶级生活作风的。旧的剥削阶级还没有消灭，新的资产阶级可能出现，这就是产生林彪一类修正主义的阶级根源和社会基础。对于这些矛盾，必须通过斗争，不断加以解决，才能巩固和加强无产阶级专政，防止修正主义。对于国内外阶级敌人的破坏，对于资产阶级在政治上、思想上的反抗，对于资产阶级和旧社会习惯势力对无产阶级的腐蚀和影响，对于新产生的资产阶级分子，如果按照林彪所说的什么“忠恕”，“恃德者昌，恃力者亡”，“两斗皆仇，两和皆友”，同它们实行“和平共处”，我们的党和国家就会改变颜色。林彪攻击我们无产阶级专政是什么“专制独裁”、“不民主”，恰恰证明了他是国内外阶级敌人的代理人，暴露了他阴谋颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的反革命狰狞面目。
“共产党的哲学就是斗争哲学。”我们必须按照毛主席的教导，认真学习无产阶级专政的理论，正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争，正确区分和处理两类不同性质的矛盾，彻底批判林彪一类散布的“阶级斗争熄灭论”，批判修正主义，批判资本主义倾向，用马克思主义占领上层建筑各个领域，搞好各条战线的斗批改，“造成使资产阶级既不能存在，也不能再产生的条件。”保证我们伟大的祖国永远沿着马克思主义、列宁主义、毛泽东思想指引的道路胜利前进！