“妇言”是要剥夺妇女的发言权 [复制链接]

第2版()
专栏：

“妇言”是要剥夺妇女的发言权
天津警备区二七一医院卫生员　阎晓青
“妇言”是儒家炮制的“四德”的第二条，它规定妇女在说话时，必须符合封建礼教，按照孔老二的“非礼勿言”行事。
《改良女儿经》，对“妇言”定了很多具体的框框。什么“里有言，莫外说；外有言，莫内传”，“勿唧唧，道短长”呀；什么“慢开口，勿胡言”，“凡笑语，莫高声”呀；什么“父母骂，莫作声”，“夫骂人，莫齐逞”，“他骂我，我不听”呀，等等。意思就是要我们妇女见人矮三分，不能随便说话，不能高声说话，不能抢先说话，完全装聋作哑；妇女在挨打受骂时，也不能回言争辩，不能进行斗争。从这些反动的说教中不难看出，“妇言”的根本用意，是剥夺妇女的发言权，阻止妇女对反动的封建礼教进行批判斗争，以维护反动的封建统治。一切反动阶级为了维护这种反动统治，一是靠血腥镇压人民群众，一是靠愚弄和欺骗人民群众。他们最害怕群众掌握革命的真理，起来和他们作斗争，所以他们总是千方百计地限制人民群众说话，妄图阻止革命真理的传播。在旧社会，我们广大妇女被压在社会的最底层，对反动的封建统治怀有刻骨的仇恨，蕴藏着强烈的反抗精神。这就使反动统治阶级非常害怕我们，千方百计地束缚我们，迫害我们。“妇言”便是他们精心炮制出来的一把迫害妇女的软刀子。他们妄图用这把软刀子，剥夺我们的发言权，限制我们的人身自由，使我们有口不能言，有冤不准诉；使我们永远处在反动政权、族权、神权、夫权的压迫之下，成为任人剥削蹂躏的对象。叛徒、卖国贼林彪也极端轻视我们妇女，胡说什么妇女“思想意识落后”，妄图继续用封建礼教的枷锁束缚我们，使我们妇女成为他复辟资本主义的驯服工具。
毛主席说：“要抓意识形态领域里的阶级斗争。”伟大的批林批孔运动，是意识形态领域里的一场深刻的革命。在这场斗争中，我们广大妇女一定要努力学习马列著作和毛主席著作，掌握批判的武器，树立敢想、敢说、敢干的革命精神，在社会主义革命和建设中作出更大的贡献。