测验真假马克思主义的试金石 [复制链接]

第2版()
专栏：

测验真假马克思主义的试金石
田志松
列宁在同第二国际修正主义的长期斗争中，坚持、捍卫和发展了马克思主义关于无产阶级专政的理论，明确地指出：“谁要是仅仅承认阶级斗争，那他还不是马克思主义者，他可能还没有走出资产阶级思想和资产阶级政治的圈子。用阶级斗争学说来限制马克思主义，就是割裂和歪曲马克思主义，把马克思主义变为资产阶级可以接受的东西。只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。马克思主义者同庸俗小资产者（以及大资产者）之间的最大区别就在这里。必须用这块试金石来测验是否真正了解和承认马克思主义。”在学习毛主席关于理论问题的重要指示的时候，我们应该认真学习列宁的这一教导，进一步搞好批林批孔运动，反修防修，巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟。
列宁指出，阶级斗争学说是由资产阶级在马克思以前创立的。早在马克思主义出现以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析。十九世纪初，法国复辟时期的资产阶级历史学家梯叶里、米涅、基佐和梯也尔等人，在他们所写的历史著作中，就曾经指明十七世纪的英国革命和十八世纪的法国革命，是资产阶级反对封建贵族的阶级斗争。他们站在资产阶级的立场上，谴责封建贵族的特权，论证了资产阶级推翻封建统治、建立自己的政权的历史必然性。十八世纪末十九世纪初，以法国的重农主义者杜尔哥和英国古典经济学家亚当·斯密、李嘉图等人为代表的资产阶级经济学家，根据人们经济收入来源的不同，对社会阶级进行了划分。他们指出资本主义社会是由工人阶级、资本家阶级和地主阶级构成的，并从工资、利润和地租三种收入的分析中在一定程度上揭示了这三个阶级经济利益的对立，初步论证了资本主义社会阶级矛盾和阶级斗争的经济根源。
十八世纪末、十九世纪初，资产阶级历史学家和经济学家创立的阶级斗争学说，在当时虽然有一定的历史进步性，但是这种阶级斗争学说是建立在历史唯心论的基础之上的。他们不了解阶级的存在是和生产发展的一定历史阶段相联系，并为它所决定；否认资本主义社会阶级斗争的必要性，否认阶级斗争是人类社会历史发展的动力，不能揭示阶级斗争的发展规律。因此，资产阶级承认阶级斗争，只是承认他们反对封建贵族、建立资产阶级专政的阶级斗争。对于资本主义社会里无产阶级反对资产阶级的阶级斗争，如果不越出资产阶级利益所许可的范围，资产阶级也是允许的。但是，无产阶级反对资产阶级的阶级斗争，一旦触犯了资产阶级的根本利益，资产阶级就会使用暴力手段，对无产阶级实行残酷的镇压。这就表明，资产阶级根本否认无产阶级为了推翻资本主义制度而进行的阶级斗争，根本否认无产阶级专政。资产阶级的阶级斗争学说，完全是为了维护和巩固资产阶级专政服务的，不可能触动资本主义制度的一根毫毛。他们标榜的“议会民主”、“自由”、“平等”，纯粹是掩盖资产阶级专政的阶级实质的遮羞布，是瓦解无产阶级革命斗志的麻醉剂。
马克思主义是无产阶级革命的科学理论，代表了无产阶级的根本利益，与资产阶级学说有着本质的区别。马克思主义认为，阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。这就是说，阶级既不是从来就有的，也不是永远存在的。它有自己的产生、发展和消灭的历史过程。随着生产资料私有制的产生而产生的阶级，到了共产主义社会就要消灭。而在阶级社会里，由于政治经济利益的互相对立，各阶级之间不可避免地要进行你死我活的斗争。这种阶级斗争，是阶级社会历史发展的动力。奴隶社会、封建社会是这样，资本主义社会也是这样。马克思根据阶级斗争的发展规律，分析了资本主义社会的基本矛盾，提出了“阶级斗争必然要导致无产阶级专政”的著名结论。马克思主义认为，资本对雇佣劳动的残酷剥削和资本主义大工业的发展，造成了无产阶级这个人类历史上最伟大的革命阶级。无产阶级的历史使命，不仅要推翻资产阶级的统治，而且要消灭一切阶级和一切剥削制度，最终实现共产主义的伟大理想。这是无产阶级争取自身的彻底解放的必要条件。为了实现这样伟大的历史使命，无产阶级必须进行暴力革命，彻底摧毁资产阶级的国家机器，建立无产阶级专政；并运用无产阶级专政这个强大的武器，把反对资产阶级的阶级斗争进行到底，为实现共产主义准备条件。
由此可见，马克思主义不仅承认阶级斗争，而且把阶级斗争同无产阶级专政的理论紧密地联系在一起。马克思主义的阶级斗争学说，是马克思主义关于无产阶级专政的理论的不可分割的组成部分。马克思主义者在夺取政权以前讲阶级斗争，是为了说明无产阶级武装夺取政权，建立无产阶级专政的必然性和必要性；马克思主义者在夺取政权以后讲阶级斗争，是为了巩固和加强无产阶级专政，把社会主义革命进行到底，最后消灭阶级。马克思主义与资产阶级学说的根本区别，不在于是否承认阶级斗争，而在于是否承认无产阶级专政，承认阶级斗争必然要导致无产阶级专政。无产阶级专政的理论，是马克思主义的精髓，也是马克思主义区别一切资产阶级学说的根本标志。如果仅仅承认阶级斗争，那还不是马克思主义者，他可能还没有走出资产阶级思想和政治的圈子。只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。
承认还是反对无产阶级专政，是马克思主义和修正主义的分水岭。修正主义者是资产阶级在无产阶级政党内部的代理人。他们打着马克思主义的旗号，反对马克思主义的革命实质，是马克思主义的叛徒。他们对马克思主义的背叛，集中地表现在反对无产阶级专政这个根本问题上。以考茨基为代表的第二国际修正主义者，对马克思主义进行了机会主义的歪曲。考茨基用资产阶级的阶级斗争学说来限制马克思主义，把无产阶级专政同阶级斗争割裂开来，对立起来，宣扬什么马克思学说的最主要之点是阶级斗争，而不是无产阶级专政。他还攻击无产阶级专政是“消灭民主”，是“独裁”，主张“以取得议会中多数的办法来夺取国家政权”，反对暴力革命，把“承认阶级斗争的范围局限于资产阶级关系的领域以内”，否认建立无产阶级专政的客观必然性。十月革命胜利以后，正是这个叫嚷马克思学说最主要之点是阶级斗争的考茨基，来了个一百八十度的大拐弯，竭力否认十月革命以后的苏联还有阶级和阶级斗争，胡说什么“资本家和大地主因为受到剥夺而不作为一个阶级存在”，“一旦失去了政权后，就会老老实实服从无产阶级多数”，公然鼓吹阶级斗争熄灭论，否定无产阶级对资产阶级专政的必要性。因此，列宁斥责考茨基是一个“用市侩的观点歪曲马克思主义、口头上假意承认马克思主义而实际上卑鄙地背弃马克思主义的典型”。
苏修叛徒集团继承考茨基的衣钵，抹杀社会主义时期的阶级斗争，叫嚷“无产阶级专政在苏联已经不再是必要的了”，宣扬“全民国家”的谬论，以掩盖他们的资产阶级专政、法西斯专政。这是对无产阶级专政露骨的、无耻的背叛，比起他们的老祖宗考茨基有过之而无不及。刘少奇、林彪也完全唱着同样的腔调。他们大肆鼓吹资产阶级人性论、阶级斗争熄灭论、唯生产力论等修正主义谬论，反对无产阶级专政。林彪一伙拚命鼓吹孔孟之道，叫嚷“恃德者昌，恃力者亡”，胡说什么“两斗皆仇，两和皆友”，疯狂反对无产阶级对资产阶级的斗争，妄图取消无产阶级专政。他们在那个杀气腾腾的反革命武装政变计划《“571工程”纪要》中，恶毒攻击我国无产阶级专政是“封建专制独裁”，咬牙切齿地咒骂无产阶级专政的国家机器是“绞肉机”，公然为一小撮被无产阶级专政的铁拳打翻在地的阶级敌人鸣冤叫屈，扬言要对他们“一律给予政治上的解放”，肆无忌惮地发泄他们对无产阶级专政的刻骨仇恨。总之，一切修正主义者，从考茨基、苏修叛徒集团到刘少奇、林彪，不管他们怎样变换手法，但是，背叛无产阶级专政则是他们最本质的共同特点。在无产阶级夺取政权以前，修正主义者用阶级斗争学说来限制马克思主义，反对建立无产阶级专政；在无产阶级夺取政权以后，他们又否认阶级斗争，反对无产阶级对资产阶级实行专政。正如列宁批判考茨基时所说的：“机会主义恰巧在最主要之点不承认有阶级斗争，即不承认在资本主义向共产主义过渡的时期，在推翻资产阶级并完全消灭资产阶级的时期有阶级斗争。”修正主义是无产阶级专政的死敌。
马克思主义关于无产阶级专政的理论，是在同修正主义和形形色色的资产阶级思潮的斗争中建立和发展起来的。马克思和恩格斯在创立马克思主义学说的整个战斗历程中，始终把无产阶级专政的理论放在非常重要的地位。列宁在同第二国际修正主义的斗争中，坚持了马克思主义关于无产阶级专政的理论，把马克思主义发展到列宁主义的阶段。伟大领袖毛主席在领导全党同国内外修正主义的斗争中，继承、捍卫和发展了无产阶级专政的理论，提出了无产阶级专政下继续革命的学说，制定了党在整个社会主义历史阶段的基本路线。建国以来，毛主席发动和领导了一系列政治运动，特别是发动和领导了无产阶级文化大革命和批林批孔运动，从理论上和实践上解决了如何巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟的问题。
国际共产主义运动和党内路线斗争的历史经验告诉我们：无产阶级专政问题历来是马克思主义与修正主义斗争的一个焦点，承认还是反对无产阶级专政，是测验真假马克思主义的试金石。只有承认无产阶级专政的人，才是真正的马克思主义者。对于共产党员和革命者来说，要坚持无产阶级专政，就必须懂得马克思主义、列宁主义、毛泽东思想关于无产阶级专政的理论；而要掌握这个理论，就必须认真学好这个理论。毛主席最近指出：“列宁为什么说对资产阶级专政，这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚，就会变修正主义。要使全国知道。”我们必须遵照毛主席的教导，学好学懂无产阶级专政的理论，提高识别真假马克思主义的能力，坚持无产阶级专政下的继续革命，为完成无产阶级肩负的历史使命，为实现共产主义的崇高理想而奋斗到底。