一枝射向无产阶级专政的毒箭——批判林彪所谓的“利己多欲乃规律” [复制链接]

第2版()
专栏：

　　一枝射向无产阶级专政的毒箭
　　——批判林彪所谓的“利己多欲乃规律”
　　勇谦
叛徒、卖国贼林彪同历来的机会主义头子一样，是资产阶级利益的辩护士。为了论证资产阶级法权思想的合法性和永久性，反对无产阶级专政下的继续革命，林彪宣称“利己多欲乃规律”，妄图以此来蛊惑人心，好让他“名正言顺”地推行反革命的修正主义路线，颠覆无产阶级专政。这是一枝射向无产阶级专政的毒箭。
“利己多欲”并不是什么超阶级的观念，更不是什么普遍、永恒的“天经地义”。它同“人不为己，天诛地灭”等剥削阶级思想一样，只是剥削者赖以生存的精神支柱，也是他们用来腐蚀劳动人民，维持反动统治的毒品。两千多年前，奴隶制的卫道士孔老二，就曾赤裸裸地宣称，他食不厌精，脍不厌细，出门要坐车，三个月做不到官就惶惶不可终日。大地主大资产阶级的代表蒋介石，更是贪得无厌，不择手段地榨取全国劳动人民的血汗，在累累白骨堆上建立起了四大家族荒淫无耻的乐园。林彪和历代的剥削阶级统治者一样，绞尽脑汁，把剥削阶级的“利己多欲”说成是什么“规律”。这不仅成了他疯狂地聚敛财富、挥霍享受的卑鄙贪欲的自供状，同时，也暴露了他们一伙向无产阶级专政进攻的险恶用心。
在无产阶级专政条件下，虽然已经把生产资料由私有制转变为公有制，但社会主义社会是刚刚从资本主义社会脱胎出来的，它还带着旧社会的痕迹。在分配和交换方面，不可避免地还存在着资产阶级法权。正如列宁指出的，“就产品‘按劳动’分配这一点说，‘资产阶级法权’仍然占着统治地位。”当然，按劳分配的原则在社会主义历史阶段有它的历史作用，我们还要实行。但如果把按劳分配绝对化，扩大、强化资产阶级法权，发展下去，就必然使社会上产生两极分化的现象，滋生新的资产阶级，滋生修正主义。林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。在无产阶级专政条件下，是逐步限制资产阶级法权，破除资产阶级法权观念，还是扩大它、强化它，这是无产阶级和资产阶级两个阶级、马克思主义和修正主义两条路线斗争的一个重要方面。为了巩固无产阶级专政，限制资产阶级法权，逐步消灭三大差别，造成“使资产阶级既不能存在，也不能再产生的条件”，我们党采取了一系列革命措施，坚决支持社会主义新生事物，如工农商学兵和干部走五·七道路，干部参加集体生产劳动，知识青年上山下乡，等等。所有这些，都沉重地打击了国内外的复辟势力，挫败了地主资产阶级的复辟希望。这也就挖了林彪一类得以立足的地基。他们对这怕得要死，恨得要命。为此，他们狂热地散布“利己多欲乃规律”，大肆诬蔑党的限制资产阶级法权的革命措施，恶毒攻击社会主义新生事物，妄图扩大资产阶级法权，并把它永远固定下来，以便他们顺顺当当地颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。其用心何其毒也！
历史往往有惊人的相似之处。林彪叫嚷“利己多欲乃规律”，与十月革命后苏维埃的敌人散布的论调可谓如出一辙。当时钻进革命队伍内的资产阶级分子，配合帝国主义的武装进攻，狂热地鼓吹“人人为自己，上帝为大家”的资产阶级思想，讥笑共产主义星期六义务劳动这个伟大创举。对此，列宁无情地痛斥了他们：“‘人人为自己，上帝为大家’……这是资本家先生和那些保持资本主义旧习的人的论调，谁还在重复这些老调，我们就认为他就是变节分子、叛徒，他们就应当受到工人阶级的痛斥和羞辱。”（《列宁全集》第三十卷第四五八页）同样，今天我们也要无情地批判林彪的“利己多欲”论。
毛主席最近关于理论问题的重要指示，是我们反修防修的锐利武器。我们一定要学好无产阶级专政的理论，弄清楚为什么要对资产阶级专政，提高识别真假马克思主义的能力，更好地贯彻执行党的基本路线，坚持无产阶级专政下的继续革命，争取更大的胜利。