平江县用马克思主义占领农村思想文化阵地 [复制链接]

第4版()
专栏：

　　深批宣扬孔孟之道的旧戏曲　大力开展革命文化活动
　　平江县用马克思主义占领农村思想文化阵地
这个县各级党组织注意引导群众把批判坏戏与批判林彪修正主义路线结合起来，进一步推动了上层建筑领域革命的深入发展
新华社长沙一九七五年三月二十五日电　中共湖南省平江县委在批林批孔运动中，以小靳庄为榜样，狠抓意识形态领域的革命，组织干部和群众深入批判宣扬孔孟之道的坏戏，广泛开展普及革命样板戏等革命文化活动，积极地用马列主义、毛泽东思想占领农村思想文化阵地。
过去，由于修正主义文艺路线的统治，一些宣扬孔孟之道的旧戏曲在平江县流传较广，毒害劳动人民。无产阶级文化大革命中，这个县的广大群众和革命文艺工作者奋起批判了刘少奇的修正主义文艺路线，帝王将相、才子佳人和牛鬼蛇神被赶下了舞台。但是，它的流毒还没有肃清。为了使社会主义牢固地占领农村思想文化阵地，更好地把巩固无产阶级专政的任务落实到基层，在批林批孔运动中，平江县委进一步发动群众批判宣扬孔孟之道的旧戏曲。从去年九月起，先后组织文化部门干部深入到农村、集镇和厂矿，召开社员、工人和老艺人座谈会，对过去在本县流传的坏戏进行调查，接着举办工农兵业余评论员学习班，以马列主义、毛泽东思想为武器，对这些坏戏分类进行剖析批判，并且通过他们带动广大群众进行批判。
在开展革命大批判的过程中，这个县各级党组织注意引导群众把批判坏戏与批判林彪反革命的修正主义路线结合起来。虹桥公社向阳大队的贫下中农在批判坏戏《百忍图》时指出：这个坏戏鼓吹以“忍”为高，反对阶级斗争，这和卖国贼林彪效法孔老二，胡说什么“中庸之道……合理”，是一路货色。平江县委在组织革命大批判的过程中，还把批判坏戏与研究儒法斗争的历史结合起来。一些大队和生产队办起了研究儒法斗争史和批判坏戏的专栏，介绍一些法家代表人物在历史上的进步作用，批判了坏戏《荆轲刺秦王》、《孟姜女哭长城》、《击鼓骂曹》等。平江县委还先后在长寿、梅仙等区、镇召开了十多次批判大会，组织干部、师生、职工在批判湘剧《园丁之歌》的同时，批判了《三娘教子》、《五子登科》等旧戏。梅仙公社梅仙大队三十多个知识青年用自己在农村接受贫下中农再教育的切身体会，狠批这几个坏戏。他们说，这些坏戏宣扬“智育第一”、“读书做官”、“学而优则仕”。我们革命青年要坚决与这些旧的观念彻底决裂，坚决走毛主席指引的与工农相结合的道路，在农村干一辈子革命。
平江县通过对坏戏的批判，进一步推动了上层建筑领域革命的深入发展。现在，以普及革命样板戏为主要内容的革命文化活动已在全县蓬勃展开。现在全县已有一千六百多个业余文艺宣传队活跃在农村、厂矿、学校、机关，为广大群众演唱革命样板戏，并紧密配合批林批孔和农业学大寨的群众运动，创作演出了许多短小精悍的文艺节目，深受群众的欢迎。