对“世卿世禄”的批判——读柳宗元的《六逆论》 [复制链接]

第2版()
专栏：

对“世卿世禄”的批判
——读柳宗元的《六逆论》
费秉勋
柳宗元的《六逆论》，是一篇批判儒家维护腐朽势力的世袭地位，阐明法家发展新兴力量的政治主张的战斗论文。
春秋战国时期，新兴地主阶级战胜了没落奴隶主阶级的反抗，确立了自己的政治地位。在这个斗争过程中，法家代表新兴地主阶级的利益，把奴隶主贵族的腐朽势力贬斥为“五蠹”；而儒家则站在奴隶主阶级的反动立场上，对新兴力量的崛起和奴隶主贵族地位的动摇感到痛心疾首。卫国的大夫石碏，把这种新生事物必然代替旧事物的历史趋势，荒谬地总结为“六逆”（“贱妨贵”、“少陵（凌）长”、“远间亲”、“新间旧”、“小加大”、“淫破义”）。他认为如果由贱的妨碍贵的、少的欺侮长的、远的代替亲的、新的代替旧的等等，就是错误，就是“逆”。一句话，他要让具有“世卿世禄”特权的奴隶主贵族永远骑在其它阶级的头上。《六逆论》就是批判这种反动谬论的。
柳宗元所处的历史时期，唐代藩镇割据和宦官专权的政治危机十分严重。享有世袭特权的藩镇，大都出身于世家豪族，把持着一个地区的政治、经济、军事大权，形成使中央的统一号令失灵的独立王国；有特殊地位的宦官也在中央窃取了各方面的大权，甚至任意废立皇帝，发动政变。这两股力量有时还勾结起来，成为严重威胁中央集权制的分裂倒退势力。当时，在地主阶级内部，产生了以王叔文为首的反对分裂、要求变革现实的政治派别，他们代表了地主阶级内部没有特权地位的中小地主阶层的利益。柳宗元是革新派的一个重要代表。以韩愈等人为代表的保守派则顽固地反对革新，力图保持世家豪族的特权地位。两派之间进行了一场激烈的斗争。在这场斗争中，革新派采取了法家路线，保守派采取了儒家路线。在用人路线上，革新派极力反对当时森严的门阀观念，主张命官以“才”；保守派则竭力维护世家豪族的世袭特权，主张命官以“姓”，反对社会地位比较低的阶层干预政治。王叔文等在“永贞革新”的过程中，曾提拔了不少出身“微贱”的人参加革新，在实践上实现了他们的法家主张。自称继承了孔孟“道统”的韩愈，面对这种情况，大喊“小人乘时偷国柄”，“元臣故老不敢语”（《永贞行》），重弹儒家“六逆”之论的老调。柳宗元正是在这样的背景下，写了《六逆论》。他指出，如何对待新兴的政治力量，这是“天下理乱之大本”，必须辨明。
柳宗元从法家的观点出发，认为所谓“贱妨贵”、
“远间亲”、“新间旧”等，不但不能看作是乱逆，而且应该说是理之当然。他论证说，具有特权地位的“贵者、亲者、旧者”是一批腐朽势力，愚蠢昏庸，而没有特权的“贱者、远者、新者”却是有生气的新兴力量，他们有远见有才能，为什么不可以取代“贵者、亲者、旧者”呢？被儒家称为“僭越”“逆”的那种情况，难道不是很合理的现象吗？所以，儒家说的“六逆”是一种不可听信的胡说八道，听信这种谬论，必然会“乱天下”。
柳宗元在《六逆论》中，列举了历史上任用代表新兴势力的法家，就使国家发达兴旺；如果排斥新兴力量，让“贵者、亲者、旧者”把持国家权力，就会使国家危亡的历史经验，批判儒家的“六逆”谬论。例如：秦昭王任用了从魏国来的客卿范睢，驱逐了以魏冉为首的贵族奴隶主集团，坚持了自孝公以来的法家路线，使秦国在政治上得到稳定，不断强大起来。魏国不重用法家吴起，而重用魏成、田文等旧贵族，因此不免于倾覆。秦始皇死后，胡亥重用阴谋复辟的奴隶主代表赵高，杀害了法家李斯，使秦始皇创建的事业毁于一旦。柳宗元用这一系列史实，无可辩驳地论证了在用人方面儒家路线的反动，法家路线的正确，以及“贵不足尚”，“亲不足与”，“旧不足恃”的道理。
柳宗元毕竟是地主阶级的政治家、思想家，他只是代表一部分中、小地主，反映了他们想得到政治权力的愿望，反对“贵者、亲者、旧者”的特权阶层。剥削阶级只能以一种等级特权的思想去代替另一种等级特权的思想。“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”我们无产阶级必须在思想上和旧社会遗留下来的一切等级观念、特权思想划清界限，实行决裂。
“任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。”历史上一切反动派总是妄图抗拒这个普遍的规律。林彪反党集团代表新老资产阶级分子以及少数想利用资产阶级法权发展资本主义的人的利益，从历史垃圾堆里拣起儒家的腐朽思想武器，攻击无产阶级文化大革命，污蔑社会主义新生事物。他们攻击干部上五·七干校是“变相失业”。他们认为干部应当具有特权，是骑在人民头上的老爷，所以一参加集体生产劳动就变成“失业”。我们必须认真学习无产阶级专政的理论，继续批林批孔，进一步批判修正主义，批判资产阶级法权思想和资产阶级生活作风，进一步巩固无产阶级专政，为造成使资产阶级既不能存在也不能再产生的条件而斗争！