折衷主义的奇谈怪论 [复制链接]

第5版()
专栏：小评论

折衷主义的奇谈怪论
沙晴
教育界的奇谈怪论，真是名不虚传，确乎有些奇处。玩弄折衷主义的手法，就是一“奇”。
毛主席指出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几个方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”奇谈怪论的制造者们，口头上有时也讲几句要执行这个方针，甚至还说要“全面”执行。他们在那儿起劲地攻击无产阶级教育革命是搞“空头政治”，是只要“劳动者”，“不讲学文化”，是“讲了一面，不讲另一面”。于是，他们就大讲起“另一面”来。可是，讲来讲去，无产阶级的教育方针被他们讲走样了，“德育、智育、体育”只剩下“智育”了，“有社会主义觉悟的有文化的劳动者”只剩下“有文化”了，两头统统不见了。这很象故事“秦琼卖马”中的那个买马人，掐头去尾只要中间。
奇谈怪论在这里耍了一套什么把戏呀？看来，很有必要研究一下。
马克思主义教导我们，要学会全面地看问题，要两点论，不要一点论。奇谈怪论也在那儿讲“全面”，在那儿“讲了一面”，又讲“另一面”，它讲的是两点论吗？否！马克思主义的两点论是重点论。在事物的两个方面中，总有一方面处于主要地位，决定着事物的性质。奇谈怪论只讲“一方面”、“另一方面”，而不讲两方面中那是主要方面，这就把马克思主义的重点论给阉割了，把两点论偷换成了二元论。原来如此，它是在玩弄折衷主义！
毛主席制定的教育方针，科学地规定了无产阶级政治与文化教育的关系，明确地规定了无产阶级教育的培养目标。方针所规定的几个方面是完整的，不可分割的。然而，它们之间又不是并列的、对等的、平起平坐的关系。政治是统帅，是灵魂。“德育”与“智育”，“德育”是第一位的，“有社会主义觉悟”与“有文化”，“有社会主义觉悟”是第一位的。而奇谈怪论始则把教育方针规定的几个方面平列起来，继则把居于第二位的方面抽出来，即把“智育”、“文化”抽出来，放到第一位去，加以夸张，鼓吹“智育第一”，抛开无产阶级政治，抛开培养普通劳动者。这样，就把教育方针中的第一位的东西，统帅的、灵魂的东西丢掉了，从根本上阉割和歪曲了无产阶级的教育方针。什么“全面”执行，实际上是全面歪曲！怪论所谓的“全面”，只不过是障人眼目的一块黑手巾而已。
俗话说得好：戏法变得虽好，就怕人家说穿。把奇谈怪论的手法，揭穿一看，根本不是什么新鲜货色。列宁在批判布哈林的机会主义时指出：“他用折衷主义偷换了政治和经济之间的辩证的关系（马克思主义所教导我们的）。‘又是这个，又是那个’，‘一方面，另一方面’——这就是布哈林在理论上的立场。”奇谈怪论不正是这样做的吗！
但是，事情并不到此完结。奇谈怪论鼓吹“智育第一”，真有“智育第一”这回事吗？否。不管哪个阶级，在政治与业务的关系上，都是把本阶级的政治放在第一位的。不是无产阶级政治第一，就是资产阶级政治第一。奇谈怪论所谓的
“智育第一”，实际上就是资产阶级政治第一。它玩弄折衷主义的目的，就在这里。把这一点揭破，“庐山”就显出了真面目。