批判“三项指示为纲”的锐利思想武器——学习《再论工会、目前局势及托洛茨基和布哈林的错误》 [复制链接]

第2版()
专栏：

批判“三项指示为纲”的锐利思想武器
——学习《再论工会、目前局势及托洛茨基和布哈林的错误》
洪广思　甘戈
列宁的著作《再论工会、目前局势及托洛茨基和布哈林的错误》，是一篇批判托洛茨基、布哈林修正主义路线的战斗檄文。在这篇光辉著作中，列宁剖析了托洛茨基、布哈林修正主义路线的反动实质和理论根源，批判了托洛茨基和布哈林在政治和经济问题上的修正主义谬论，划清了马克思主义与修正主义的原则界限。今天，在回击右倾翻案风的伟大斗争中，重温列宁的这篇光辉著作，有重要的现实意义。
一九二○年底，苏维埃俄国开始了恢复和发展国民经济，进一步巩固无产阶级专政的新阶段。在这个关键时刻，俄国党内的资产阶级代表人物托洛茨基、布哈林跳了出来，挑起公开论战，进行反党的罪恶活动。托洛茨基背着列宁和党中央，炮制和抛出了一个自称为“纲领性小册子”——《工会的作用和任务》，鼓吹苏维埃俄国进入了“经济时代”、“生产的时代”，提出工会必须变成“国家机关”，“必须把自己的全部政策和全部力量用于有计划地组织生产”，并且提出“拧紧螺丝”和“整刷”工会的口号，主张对工人群众采取强制方法和命令手段，对工会组织进行“自上而下的整刷”。在这场斗争中，布哈林拼凑了一个所谓“缓冲集团”，表面上装作不偏不倚的样子，实际上把攻击的矛头指向以列宁为首的俄共中央的正确路线。在这场严重的两个阶级、两条路线的斗争中，列宁剥去了托洛茨基、布哈林的画皮，深刻揭露了他们反革命的修正主义的丑恶嘴脸。
托洛茨基的反党活动，从表面上看，是在工会问题上做文章。但是，这场斗争的范围，却远远超出了工会问题。斗争的实质，是以阶级斗争为纲，坚持走社会主义道路，巩固无产阶级专政，还是否定阶级斗争，坚持走资本主义道路，复辟地主资产阶级专政。列宁一针见血地指出，托洛茨基选择工会问题这样过于广泛的题目，“是犯了一系列牵涉到无产阶级专政问题的本质的错误。”（《列宁选集》第四卷第四○六页）列宁指出，无产阶级专政是由无产阶级的先锋队共产党来实现的。无产阶级专政必须依靠工人阶级。工会的作用，就是加强党和群众的联系，说服群众，教育群众，组织群众，为巩固无产阶级专政，建设社会主义而奋斗。工会不是国家组织，而“是一个教育的组织，是吸引和训练的组织”，“是共产主义的学校。”列宁尖锐地指出：“没有工会这样的基础，就不能实现专政”（《列宁选集》第四卷第四○三页）。“如果对待工会的态度不正确，就会使苏维埃政权灭亡，使无产阶级专政灭亡”（《列宁选集》第四卷第四四一页）。托洛茨基提出“工会国家化”，规定工会的任务是单纯“组织生产”，就是妄图取消工会在加强党和群众联系方面的纽带作用，取消实现无产阶级专政这一根本任务。托洛茨基真是“关心生产”吗？不是的。在发展生产的问题上，托洛茨基否定以列宁为首的党中央的正确路线，“把党和苏维埃政权拖向后退。”（《列宁选集》第四卷第四○五页）托洛茨基打着“关心生产”的幌子，一切“以经济为标准”，想对工人阶级实行强制和命令，对工会中坚持列宁主义路线，反对托洛茨基所谓“新的任务和方法”的革命者进行整刷，分裂党，分裂革命队伍。托洛茨基的“纲领”，是一个以“发展经济”为名，从政治上、思想上、组织上向无产阶级专政发动全面进攻，同列宁的马克思主义路线相对抗的修正主义纲领。
历史是现实的一面镜子。今天，党内那个不肯改悔的走资派不是正在重演托洛茨基、布哈林的故伎吗？党内那个不肯改悔的走资派提出“三项指示为纲”的修正主义纲领，反对以阶级斗争为纲，篡改党的基本路线，不也正是打着“关心生产”，“一切为了四个现代化”的旗号吗？他提出“整顿”问题，一方面请“隐士”，“举逸民”，另一方面要把无产阶级革命派打下去，不也是分裂党、分裂革命队伍吗？他们否定毛主席制定的党的基本路线和政策，又怎么能把各项工作搞好，尽快实现四个现代化呢？他们所做的一切，不是同样会“使无产阶级专政灭亡”吗？
怎样认识和处理政治与经济的关系，历来是马克思主义同修正主义斗争的一个重要内容。托洛茨基和布哈林或者提出要有“生产”观点，要克服从政治上看问题的片面性，或者叫嚷什么把从政治上看问题同从经济上看问题统一起来，竭力鼓吹阶级斗争熄灭论和唯生产力论。列宁批驳说：“全部问题就在于（从马克思主义的观点来看，也只能在于）：一个阶级如果不从政治上正确地处理问题，就不能维持它的统治，因而也就不能解决它的生产任务。”（《列宁选集》第四卷第四四二页）
列宁指出：“政治是经济的集中表现”。“政治同经济相比不能不占首位。不肯定这一点，就是忘记了马克思主义的最起码的常识。”（《列宁选集》第四卷第四四一页）
毛主席教导我们：政治是统帅，是灵魂，“政治工作是一切经济工作的生命线。”政治对于经济的统帅作用，是由社会主义社会的性质、任务和特点所决定的。“政治就是各阶级之间的斗争”。社会主义社会是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期。这两种因素的斗争，构成社会主义社会的矛盾运动。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，狠抓两个阶级、两条道路、两条路线的斗争，批判资本主义倾向，限制资产阶级法权，逐步造成使资产阶级既不能存在也不能再产生的条件，最终实现共产主义。资产阶级，特别是党内的资产阶级，也竭力要按照自己的世界观改造世界，利用资本主义因素，扩大资产阶级法权，把社会主义事业引向资本主义邪路，复辟资本主义。因此，在整个社会主义历史阶段，都必须以阶级斗争为纲，坚持党的基本路线，坚持无产阶级对资产阶级的全面专政。
在社会主义社会里，无产阶级和资产阶级的矛盾是主要矛盾，是制约和影响其他矛盾的。任何一项工作都离不开无产阶级和资产阶级的阶级斗争。阶级斗争仍然是生产发展和其他各项事业不断前进的动力。我们搞经济建设，搞文化教育，搞科学技术，都要以阶级斗争为纲，坚持无产阶级政治挂帅，抓革命，促生产，促工作，促战备。
无产阶级文化大革命是干什么的？就是搞阶级斗争，搞无产阶级对资产阶级的阶级斗争。在文化大革命以前，毛主席的无产阶级革命路线受到了刘少奇修正主义路线的干扰和破坏。文艺、教育等上层建筑领域中，有的甚至是资产阶级专了无产阶级的政。“相当大的一个多数的工厂里头，领导权不在真正的马克思主义者、不在工人群众手里”。试想：如果不是无产阶级文化大革命摧毁了刘少奇、林彪两个资产阶级司令部，批判了他们的修正主义路线，那么无产阶级专政就会蜕变成资产阶级的法西斯专政，我国的经济岂不是要重新走上半封建半殖民地的老路吗！试问：无产阶级如果连自己的统治都不能维持，又怎么谈得上建设社会主义，搞“四个现代化”呢？因此，“无产阶级文化大革命不搞是不行的”，它“对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要的，是非常及时的。”
毛主席指出：“什么‘三项指示为纲’，安定团结不是不要阶级斗争，阶级斗争是纲，其余都是目。”毛主席的这个重要指示，是对党内那个不肯改悔的走资派提出的“三项指示为纲”的有力的针锋相对的批判。党内不肯改悔的走资派提出“三项指示为纲”的修正主义纲领的要害和实质，就是要人们忘记社会主义时期还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，而他们却在“把东西搞上去”的幌子下，用资产阶级政治代替无产阶级政治，干扰和破坏社会主义革命和建设，妄图颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
列宁指出：“如果一个人从他自觉运用的一定原理出发犯了错误，那末不找出他犯错误的理论根源，就无法完全弄清他的任何错误，包括政治错误。”（《列宁选集》第四卷第四四九页）列宁的这个教导，指明了从理论上批判修正主义的重要性。
在这篇光辉著作中，列宁从理论上深刻地揭露和批判了托洛茨基、布哈林的错误。托洛茨基污蔑列宁关心的只是形式上的民主，而他们所关心的是提高生产。布哈林装着不偏不倚的样子把两种根本对立的观点调和在一起，提出“无论政治因素也好，经济因素也好，都不能丢掉”。列宁指出，布哈林的基本理论错误，“正是用折衷主义来偷换马克思主义的辩证法”（《列宁选集》第四卷第四五一页）。
折中主义是托洛茨基、布哈林搞修正主义的一种手段。托洛茨基、布哈林在克服从政治上看问题的片面性的口号下，反对把无产阶级政治放在首位，实际是把资产阶级政治放在首位。布哈林在“缓冲”的掩护下，为托洛茨基的政治错误辩护，把攻击的矛头指向列宁的正确路线。正象列宁所指出的，布哈林“没有一个字反对托洛茨基。”（《列宁全集》第三十二卷第二十九页）他口喊“缓冲”，实际上“不过是最恶劣、最有害的派别活动的帮手”（《列宁选集》第四卷第四二八页）。
党内那个不肯改悔的走资派鼓吹“三项指示为纲”，也是采取折中主义的手法。他打着红旗反红旗，混淆主要矛盾和次要矛盾，以目乱纲，以目代纲。他貌似公正，“一方面，另一方面”，仿佛考虑到了客观进程的各个方面，最没有片面性，实际是站在资产阶级一边，反对无产阶级，反对党的领导。他口头上喊团结，实际上搞分裂；口头上喊现代化，实际上搞修正主义，搞复辟倒退。
列宁指出：“党正在同派别活动这种新的病症（因为我们在十月革命之后，已经把它忘记了）作斗争中学习和受到锻炼。实际上，这是一种旧病，在今后若干年内，它大概免不了还要复发的，然而现在是能够而且应当更快更容易地把它治好的。”（《列宁选集》第四卷第四六五页）党内那个不肯改悔的走资派鼓吹“三项指示为纲”，搞翻案复辟，搞反攻倒算，但是，“翻案不得人心。”在毛主席为首的党中央领导下坚持继续革命的广大人民群众面前，党内不肯改悔的走资派妄图复辟资本主义，只能落一个到处碰壁。全党全军全国人民在回击右倾翻案风的伟大斗争推动下，必将进一步加强团结，把各项工作做得更好。