“因材施教”和“培养尖子” [复制链接]

第3版()
专栏：

“因材施教”和“培养尖子”
北京大学历史系大批判组
毛主席在光辉的“七·二一”指示中指出：“要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。”这是对几千年来一切剥削阶级教育制度的否定，也是对文化大革命前十七年修正主义教育路线的批判。去年，刮右倾翻案风的党内不肯改悔的走资派攻击和诬蔑毛主席所指引的这条光辉道路，说什么教育质量不高，妄图复辟一条所谓“培养尖子”的修正主义教育路线。他们公然提出要“挑中学生好的，直接上大学”，说什么“十五万中有一千个也好，也许几十个人有成就，就了不起了”；并且已经着手搞起什么“理科试验中学”来。这是明目张胆地对抗毛主席的革命教育路线，是同“七·二一”道路对着干，要翻文化大革命的案。
这并不是什么新鲜货色，只不过是孔老二的“因材施教”的翻版。孔孟之徒大肆鼓吹“故天之生物，必因其材而笃焉”。可见他们所谓的“材”，首先就是所谓天生之材；对极少数“天才”人物进行特殊培养，当然也就是“天意”了。因此“君子不可小知，而可大受”，“小人不可大受，而可小知”。就是说，奴隶主贵族的知识是“受于天”的，才有大学问；奴隶和平民顶多只能有点小知识。孟轲则进一步发挥，把学生分为五等，根据不同类别进行“分槽喂养”。反动道学家朱熹在他的《四书集注》中更大肆吹捧“孔子教人，各因其材”。于是，“因材施教”就成了历代反动统治阶级办教育的一条神圣不可侵犯的“法规”。刮右倾翻案风的人鼓吹的“尖子”道路，实质上也就是这条腐朽反动的“法规”。
近代以来，中国的地主资产阶级及其代表人物，从胡适到党内的代表人物刘少奇、林彪一类，都把孔老二打扮成“全民的教育家”，而“因材施教”则被他们吹捧成一种超阶级的、永恒的教育方法。然而，自从人类社会有了阶级以来，教育就都是阶级斗争的工具。孔老二的“因材施教”，就是用天命论维护奴隶主对奴隶的专政的一种方法。孔老二所宣扬的“弟子三千”，其中自然没有一个奴隶，而在“因材施教”方针下培养出来的七十二个“异能之士”，“大者为师傅卿相，小者友教士大夫”，当然更成为维护和复辟奴隶主统治，反对和破坏革命变革的干将。至于象樊迟那样提出想学点农业知识的，则立即被孔老二斥之为“小人”。谁要是参与新兴地主阶级的革新运动，那就被视为眼中钉，要“鸣鼓而攻之”。由此可见，“因材施教”所体现的阶级内容是何等的鲜明，被地主资产阶级百般赞赏的这条教育“法规”，实在是他们对广大劳动人民实行文化专政的绳索，招引反动奴才的阶梯。今天在教育界、科技界鼓吹“尖子”道路的人，为“因材施教”抹上了一点新的油彩，这就是打着“四个现代化”的幌子。他们假惺惺地叫嚷：要实现四个现代化，没有尖端科学人材不行啊！难道他们是真的要为四个现代化培养科技人材吗？不是。大家知道，从来没有一个阶级在培养自己的接班人时不是把政治摆在首位的。孔老二自己就公开宣布：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这就道出了他把奴隶主阶级的德育放在他全部教育工作的首位。今天，刮右倾翻案风的人虽然口口声声要培养科学技术人材，然而，他们终于情不自禁地道出了自己的政治标准，什么“白专也比不专好”，允许搞科研的是书呆子，等等。这就活灵活现地描绘出了他们所要培养的“尖子”是什么样的人材，那就是不关心无产阶级政治，甚至走资本主义道路的剥削阶级的精神贵族。这样的“人材”，在半封建半殖民地的旧中国，培养得难道还少吗？在十七年修正主义教育路线下，培养得难道还少吗？对于刮右倾翻案风的党内不肯改悔的走资派来说，为四个现代化培养科技人材是幌子，扶植和培养资产阶级的接班人才是本意。他们就是要把文化大革命中已经被批判了的那个“小宝塔”重新扶起来。他们的“培养尖子”是通向资本主义，通向资产阶级精神贵族的一条复辟之路。
马克思主义的认识论告诉人们，一切的真知来源于实践。毛主席指出：“什么是知识？自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。此外还有什么知识呢？没有了。”几千年的剥削阶级旧教育制度是完全颠倒了这条正确的认识路线的，是完全建立在唯心主义思想体系的基础上的。今天在教育战线上和科技战线上的两个阶级的大搏斗，也都贯穿着两条对立的认识路线的大搏斗。刮右倾翻案风的人所鼓吹的“尖子”论，从认识论上来看，也仍然是孔老二的“因材施教”论的理论基础天命论的变种。按照他们的逻辑，缺乏三大革命运动实践经验的刚毕业的高中生，反而要比中学毕业又有实践经验的工农兵好得多，关在高楼深院里读书反而要比开门办学学得好。说穿了，就是要人们相信少数人的脑袋天生要比别人灵，相信孔老二那个“唯上智与下愚不移”的教条。他们污蔑开门办学是“实践，实践，实践”，这不恰好证明了他们的公式是“天才，天才，天才”吗？“群众是真正的英雄”，“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。新中国成立以来二十多年社会主义革命和建设的成就，特别是文化大革命以来的辉煌成果，无一不是对他们这种唯心论的天才论、英雄史观的批判。
从孔老二的“因材施教”到右倾翻案风的制造者鼓吹“培养尖子”，虽然名目不同，实际上他们都是为已经被推翻了的阶级培植复辟力量，实现“克己复礼”的反动纲领。对于这种用孔孟之道来否定教育革命、以至否定整个文化大革命的反动谬论，我们必须坚持以阶级斗争为纲，坚持党的基本路线，针锋相对地进行批判！