精神麻痹术 [复制链接]

第5版()
专栏：国际杂文

精神麻痹术
何迈
鲁迅有一篇著名的杂文《春末闲谈》，向读者介绍了细腰蜂身上一根神奇的毒针，它只要对其捕获物小青虫的“运动神经球上只一螫”，青虫“便麻痹为不死不活状态”，既不死，以长久保持肉食的新鲜；又不活，以听任细腰蜂的吞食。鲁迅从细腰蜂这种“很残忍的凶手”谈到古今中外反动派对人民群众的种种精神麻痹术，还提到有人曾发愁道，“不知道将来的科学家，是否不至于发明一种奇妙的药品，将这注射在谁的身上，则这人即甘心永远去做服役和战争的机器了？”诚然，一切反动统治者为了维持其吃人的筵席，使用过种种类似“奇妙的药品”的精神麻痹术来对付老百姓，结果都未奏效。今天，这样的“药品”，苏修先生们也发明了好多种，其中的一种，名曰“军事爱国主义教育”。据他们说，这种教育在“对青年进行日常教育的全部工作中，居于责任特别重大、特别主要的地位”。因此，苏修“二十五大”又进一步加以鼓吹与强调，妄图以此作为麻痹人民的一种特效“药品”。
何谓“军事爱国主义”？被苏修捧上了天的影片《这儿的朝霞是宁静的……》作了形象的回答。影片精心塑造并狂热歌颂一个叫瓦斯可夫的“爱国主义英雄”，他为了“祖国”，“一生都在执行命令”，“就象一架庞大的精心安装的机器上的一个传动齿轮一样，自己在转动，又带动其他的齿轮转动，并不考虑机器的转动从什么开始，朝着什么方向，造成什么后果”。瞧，在苏修眼中，这是一个多么可爱的“服役和战争的机器”！不管是“什么方向”，只要是社会帝国主义头子一声令下，就转动起来，而且带动别人转动；不管“造成什么后果”，即使是把坦克和军队开到别的国家去实行军事占领，也“执行命令”。苏修是多么需要把老百姓麻痹成没有头脑思考的战争工具和炮灰啊！苏修御用文人叫嚷：“祖国不能选择——人生下来就有了祖国。”管它是社会主义祖国还是社会帝国主义，管它前进还是倒退，管它为大多数人服务还是为一小撮官僚垄断资产阶级服务，你一概不要过问，只要象机器上的传动齿轮那样，不停息地为它卖命就行了。不仅自己为它卖命，还应带动别人为它卖命。而且要用武器效劳，为它“流尽最后一滴血”。这样，你就建立了“爱国主义的丰功伟绩”。这就是苏修用各种形式大肆宣扬的“军事爱国主义”。
这颇象细腰蜂的毒针。苏联社会帝国主义大搞“军事爱国主义教育”一旦生效，岂不是也能使苏联青年象被细腰蜂的毒针螫了一下那样不死不活的小青虫，既不怕死，又不思想。苏修所谓的不怕死，则可为霸权主义去创造“奇迹”，去充当炮灰；不思想，则不致反抗，可以任其驱使。这算是“发达的社会主义”的一个“发达”之处：不是简单地用皮鞭驱使人们为其侵略扩张政策卖命，而是在“爱国主义”的招牌下，在“保卫祖国”的幌子下，向人们灌输“勇敢精神”、“战斗荣誉”、“军职至上”、“万古不变的俄罗斯精神”、沙皇军队的“战斗传统”、希特勒法西斯的“军国主义思想”和日本法西斯的“江田岛精神”，以便煽起扩张主义与霸权主义的狂热。
不过，苏修要做的实在比细腰蜂所做的难得多。细腰蜂只要向小青虫运动神经球上一螫，便告成功。而苏修叛徒集团无论怎样日施手段，夜费心机，也不能使苏联人民俯首听命，任其宰割。苏修“二十五大”收场后开展各种宣传活动，叫嚷要“回击意识形态的破坏活动”，这也不打自招地供认了苏联人民的反抗情绪正在增长。苏修叛徒集团越是欺骗、压迫人民，就越会激起人民的反抗。正如鲁迅在《春末闲谈》中所引的老沙皇的例子：老沙皇虽然善于玩弄几种精神麻痹术，但“还缺其一，便是：无法禁止人们的思想”，所以最终被人民送上断头台，罗曼诺夫王朝从此“覆宗绝祀”。新沙皇又何尝能禁止得了人民的革命思想呢！因此，苏修“阔人的天下一时总怕难得太平的了”，而且，其下场也不会比尼古拉二世更好些！