时刻想着工农兵的人们——纪录影片《背篼剧团》、《鄢陵县豫剧团》观后 [复制链接]

第3版()
专栏：

时刻想着工农兵的人们
——纪录影片《背篼剧团》、《鄢陵县豫剧团》观后
闻哨
在山峦重叠、沟壑纵横的四川平武县境内，一支文艺宣传队正在当年中国工农红军经过的长征路上行进。他们走冰川，越栈桥，过溜索，每人身背一个竹背篼，走遍了县内所有的公社和绝大多数生产队，送戏上门，为广大工农兵服务。
在河南鄢陵县的广大农村，活跃着一个朝气蓬勃的豫剧团。为了把革命样板戏普及到万户千家，为了迅速占领农村思想文化阵地，他们根据平原地区的特点，自己设计，用板车制造“流动舞台”，为贫下中农送戏下乡。
这就是纪录影片《背篼剧团》和《鄢陵县豫剧团》所展示的动人情景。
这两部影片生动地反映了无产阶级文化大革命以来，广大文艺工作者坚决遵循毛主席所指引的文艺为工农兵服务的方向，高歌猛进的动人事迹。因此，都具有强烈的现实意义和艺术感染力。
“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”能不能长期坚持上山下乡，首先要在思想上解决一个为什么人服务的问题。文化大革命以前，鄢陵县豫剧团由于没有解决这个问题，长期蹲在县城里，只为少数人服务。无产阶级文化大革命中，他们批判了反革命的修正主义文艺路线，从思想上明确了为工农兵服务的方向，因而就能长期坚持上山下乡，为贫下中农服务。剧团里的同志们说得好：“鄢陵县四十多万人口，农民就占了三十九万，如果剧团不下乡为工农兵演出，文艺为工农兵服务岂不成了一句空话？”类似平武县文艺宣传队和鄢陵县豫剧团这样的文艺团体，在全国是很多的。为了更好地为广大工农兵服务，他们不仅在城镇演出，而且更多的是到工矿、农村、连队去演出。他们想方设法，克服上山下乡遇到的困难，有的自背行李、灯光、道具，活动在崇山峻岭；有的“一人一根长扁担，挑起革命文艺上高山”；有的改制板车，既是运输工具，又可以当舞台和床铺使用。群众称赞这些剧团为“背篼剧团”、“扁担剧团”、“板车剧团”……他们为普及革命样板戏，用革命文艺占领农村思想文化阵地做出了贡献。
坚持上山下乡，不仅是坚持文艺为工农兵服务的方向问题，也是培养和建设革命文艺队伍的重要途径。文艺工作者下乡演出，参加集体生产劳动，向贫下中农学习，思想感情发生了很大的变化，贫下中农称赞他们“上台能演戏，下田能劳动，既是演员，又是社员”；“睡的是百家铺，吃的是千家饭，走的是红军路，演的是样板戏，真不愧是毛泽东思想的宣传员。”这些同志在上山下乡演出中，业务水平也得到了提高。下乡演出，要求演职员一专多能，一人多用，人人成为多面手。例如，影片《背篼剧团》所纪录的平武县文艺宣传队，全体队员中没有一个人进过专门艺术学校，但是，经过在实践中刻苦学习，就都能很快上台演出，大多数人还学会了二至三种以上的乐器。
上山下乡演出，就要因地制宜，勤俭节约，发扬艰苦奋斗的革命精神。如果按照城镇舞台上演出的条件照搬，势必因为人员过多、乐队过大、布景过重、耗电量过大而很难下乡；即使下去，也会给群众造成困难。这就要求剧团必须做到轻装简骑。鄢陵县豫剧团、平武县文艺宣传队以及其他许多剧团，在这方面都创造了许多经验，值得学习和推广。
坚持上山下乡，为工农兵服务，不是一帆风顺的。这就要求革命的文艺工作者，狠批邓小平所鼓吹的阶级斗争熄灭论，坚持以阶级斗争为纲，敢于同反革命的修正主义文艺路线对着干！一小撮别有用心的人不是污蔑文艺工作者上山下乡“没出息”吗？平武县文艺宣传队的同志们回答得好：“我们的艺术不是商品，是献给工农兵的一片红心。工农兵需要，工农兵欢迎，就是有出息”！这是对资产阶级法权思想的有力批判，是对邓小平在文艺界所刮起的右倾翻案风的有力回击！当然，斗争决不会止息。但是，请听：
舞台车把手中握，笑迎困难战恶魔，
铁脚踩碎千堆雪，征途饱尝苦中乐。
日夜奔送革命戏，文艺花开千万朵。
让我们更好地为无产阶级政治服务、为工农兵服务，沿着毛主席的革命文艺路线，昂首阔步勇向前！