急盼解放的西藏人民——西北旅行通讯之六 [复制链接]

第3版()
专栏：

　　急盼解放的西藏人民
——西北旅行通讯之六
本报记者 力文
我曾数次造访刚从西藏拉萨归来的堂克喇嘛。堂克是拉卜楞人，在拉萨色拉寺、噶丹寺学佛七八年。他是一个普通喇嘛，他的见闻，不是西藏的全貌。但从他所谈到的片断事实中，也可看出英帝国主义在千方百计的侵略西藏，勾结西藏少数卖国分子，残酷的掠夺西藏人民。西藏人民苦痛不堪，渴望着早日得到解放。
堂克告诉我：“阿鲁斯氽吾省、乌拉豆骨、老忍老忍吉额忍”（藏语，大意为英帝国欺压西藏人民，明显的可以看出一年比一年厉害了）。在拉萨的市面上，除皮毛、麝香等本地特产外，无论布匹、毡毯、氆氇多数是英国货。英国的商人以贱价收买藏民的银子，掺上假料制成首饰等物品，再以高价卖给藏民，谋取厚利。堂克曾到过江孜、亚东（二地均在拉萨、日喀则二大城市通印度的要道上）等地。从江孜西南行四五百里至亚东（西藏南境），每五十里有一邮电站，均驻有英印军队。英帝国主义并在江孜设有军事训练团，培养镇压西藏人民的藏军官兵。而操训部队的口令，全用英语，服装也是英国式。去年春天，英国更公开的派遣了约一千名的军队，驻扎在拉萨西南二十站路程的一带地方。西藏军队中的教官多数为英国人，英国教官和藏民军官，可随意对藏民行凶。藏民遇到英国教官和藏人军官，必须侧立道旁，一面弯腰鞠躬，一面是一手放背后，一手抓脸挠腮，伸舌头，点着头，作害怕状。不如此，英国教官或藏人军官对他们便是一阵拳打脚踢。这些事实，充分的说明了英帝国主义分子及其走狗们，在西藏是怎样的横行无忌欺压藏民了！
西藏人民对于英帝国主义的野蛮侵略行为，曾经有过多次英勇的反抗。早在一九四四年，英帝国主义勾通西藏某些亲英的卖国分子，试图在西藏开办英国学校，曾引起以色拉等三大寺的喇嘛及广大藏民的激烈反对，迫使英帝国主义把已筹筑的校基自行毁弃。色拉寺的领导人物，在全藏声望极高的热振活佛，看到英帝对西藏侵略的加紧，西藏日益离开祖国，遂秘密派代表赴内地求援，腐败无能的国民党反动政府不敢触犯英帝，却置之不理。以热振为首的反对英帝侵略西藏的爱国人士，从此受到严重的迫害，英帝及其走狗并亟图谋杀热振。至一九四七年一月，首先毒死了与热振友好的达赖十四世的父亲拉布秀。四月间，拉鲁噶伦（曾留学英伦）等亲英卖国分子，一面伪造热振反叛藏政府的证件，一面由拉鲁率军赶赴热振寺（属于色拉寺的一个孔仓）逮捕热振，解至拉萨下狱。这一事件，引起了藏区人民大哗与热振寺僧众的武装反抗。拉鲁等又调集三千余藏军围剿热振寺，苦战十三日，终因众寡悬殊，反抗武装弹尽粮绝，寺被攻破，杀戮寺僧八九十人，俘数十人，全寺珍品财富被抢劫一空。热振寺僧众的武装反抗被镇压下去了，但在全区藏民中留下更大的愤恨，与暴露了帝国主义及少数卖国分子的凶残无耻的真面目。反动分子剜去热振的双目，再加以毒死。但反动分子为和缓广大藏民的愤怒，又不得不依照藏俗，展陈热振遗尸，并使受祭三日。
热振事件后，少数亲英分子完全控制了西藏政府，对藏民的压榨更加厉害了。稍富有之家，一次即需缴税一百块银洋或一百斗青棵。贫苦藏民即使是讨饭为生，每年也要出二三斗青棵的负担。拉萨有个名叫哈查的富商，是堂克的朋友，他在西康的康定和印度均设有商号，拥有五百多头牛马。因为他不会结交官场，在重税勒索下，被迫破产了。商号和牛马都变卖了，只剩下几间破房。曾和堂克在一个院落住过的扎喜，原有十五头牛，百多只羊，弟弟被征去当兵又偷跑回家，他的家财便全部被没收了。现在全家人以讨饭为生。这不是个别例子。在西藏，讨饭为生的人特别多，每逢阴历年前后，拉萨的各大寺门前，讨饭的人群络绎不绝，有时一批多至数百人或千余人。喇嘛在藏区社会中，地位较高，生活也较好，但大多数喇嘛一天也只是三顿“糌粑”充饥，很少吃得到酥油。
堂克把拉萨与解放后的拉卜楞作了一个生动的对照，他说：拉萨是一斤酥油价银洋二三元，一个银洋买六七斤青棵；在解放后的拉卜楞，一块银洋能买六斤酥油或三十斤左右的青棵。拉萨的物价为啥这样贵呢？堂克说：“受不住压榨，本地不少藏民出外逃荒，田地荒芜了；有的因为纳不起负担，门被查封了；不少土地被军队强占，地种的坏，粮收的少了；税大捐大，西康等外地商人来做买卖的少了。物价格外贵，老百姓生活也就特别困难了。”
对藏民压榨最厉害的，要算是由英国教官训练出来的西藏军队。这些军队住到那里，当地老百姓便大祸临头了。藏兵随便到藏民家中奸淫妇女，家中有人稍加反对或不同意，即有被打死的危险，藏民们只好饮泣吞声。藏民最头痛的是出“乌拉”（差役），驻地老百姓多被迫为军队喂马、修房、做饭……藏军中一个“久本”（相当班长）便要一个伙夫，一个“定本”（排长）便要伙夫马夫各一个。妇女们则给军官太太梳辫子、洗衣服，如果是在热天，还要给军官们栽树养花。军队来了不及躲藏的藏民，往往半月甚至数十天，全家都得出“乌拉”，还要自带食粮。军官们常借口军运，随便向老百姓要马要牛，或者折价向老百姓要钱。军官也常到各地游览，敲诈群众，非常厉害。一个代本（团长）出发，便向老百姓要千余头牛，数百匹马。甲本（连长）以上的军官行军，所到之处，当地群众必须闻讯设置行装，如门帘、天蓬、壁布、床上的藏褥红毡等物。其实这些军官均有自备行装，不用一物，只是让群众折钱供奉，如事先没有准备，就会遭到毒打与重斥。
西藏的反动分子，曾散布各种谣言，诬蔑共产党与人民解放军。可是，从蒙古赴西藏朝佛的喇嘛，传播了蒙古解放后的光景，因之藏民暗中祈祷着：“人民解放军快来吧！”对人民解放军与共产党还抱怀疑态度的藏民，也因饱受西藏反动军队的糟践，他们揣测：“解放军什么时候来到呢？不论怎样，总会比现下的军队好！”
一九五○年一月于拉卜楞