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知识分子改造自己思想的第一个战役 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1950-03-23
第6版()
专栏:

  知识分子改造自己思想的第一个战役
·彭庆昭·
知识分子改造自己的思想,要靠群众、靠组织;但是,主要的还是靠自己。要把自己的思想和历史在群众面前摊开来,并且自己带头作系统的检查。这样来做,旧思想意识一定要抵抗,要经过一番相当激烈的内心斗争,因而免不了有些痛苦,但最后会使你感到洗了澡的愉快。
许多同志,在开始使用理论的武器来改造自己的时候,只是拿着谈思想问题的文件(如毛主席的《反对自由主义》),简单地和自己对比,说:“这条毛病我有。这条毛病我没有。这一条我有一点点……。”就像小学生在测验卷子上填加减号一样。至于他说有的毛病,严重到什么程度,因而违反人民利益到了什么程度,危害自己到了什么程度,来源如何,以后怎么下工夫改正等等,都没有去想。至于他说没有的毛病,更是不去想了。
比这进一步的,就按照文件细致地反省,列举具体事实,把文件上论述的某些毛病,从自己思想上挖掘出来。但是此外自己还有多少毛病却摸不清,对自己还不能系统的了解,对以后的努力方向也还摸不到头绪。这时情绪上因为是开始“识破”自己,所以大都不能冷静客观,许多同志到了这个阶段常常有“垮台”的感觉。以后,在同志之间互相的启发帮助下,新的观点渐渐建立,就会渐渐渡过这一难关。
接着上述的一步,有的同志就更进而放下文件书本,拿起学到的基本观点,把自己的思想从历史上来一个大清算。这使书本上学到的基本观点,运用到分析自己的思想实际中去,使它逐渐具体化,推翻自己原有的一套评是非善恶的标准尺度,建立起新的标准尺度。
这种大清算,在谈起自己的历史觉得“光彩照人”的人,不妨就先算算自己的历史。过去在人民与帝国主义、官僚资本主义、封建主义的斗争中,自己是作为“道德家”、“事业家”、“慈善家”,或是放荡不羁的“骚人墨客”,妆点了旧社会呢?还是真的站在人民这一边,反对了旧社会?如果你也反对了旧社会,动机又是什么?经受过多大考验?你的功绩在整个人民斗争事业中占了多大位置?这样追问自己一下,就能把迷惑自己的光彩,从自己历史上剥掉,使自己从云雾里踏到地面上来。
还有一种人,思想上有另外一种包袱,要先清算,就是自负品质好:如“正义”、“热情”、“硬骨头”等等。这类人很多有一肚子不平之气,因为他们原是自命为旧社会的“正派人”(地主阶级的、或小资产阶级的“正派人”),到革命队伍以后,满以为会受到重视的,谁知道来了以后,原来某些在他看来并不“正派”的人,反倒跑到了他的前头。(这在我们看来并不奇怪,因为他的所谓“不正派”,大都是一些生活上的细节,到了新社会,环境一变,并不难改正。这类人有些出身更低,思想上、政治上,更容易接受真理。)这种人要平心地想一想:自己这些好品质过去受过多大考验?这些“正义感”“热情”等等,如果不放置在正确的阶级观点的基础上,对革命、对人民为害有多大?在革命斗争中,最高贵的品质究竟应该是什么?(对人民事业的忠心、人民的立场、组织性、纪律性、联系群众等等)。
当我们把“光辉”的表皮从我们身上撕下来了的时候,就开始接触到自己的本质了。如果自己的本质是很难看的,那也不要把头扭到旁边,而要正视它,并且再进一步,开始从自己的阶级出身,以及所过的社会生活,所受的教育,来分析自己被浸染了一些什么脏东西。从过去自己的行为和思想,分析自己过去的政治思想、人生观、道德观,和其他一些分辨是非善恶美丑的标准。而且,光在脑子里转转也还不够,还要列举详细的实事,让同志们都来分析,认清这些思想的社会性、阶级性(思想的本质)及其脉络系统。这就不至于随便给自己扣帽子(随便说自己是地主思想或自由主义等等),自己对这些旧思想的丑恶与祸害也比较看得真切,情绪上也就容易转过来,开始厌恶而且丢掉那些坏的思想意识了。同时,也就能看到革命同志们和劳动人民值得自己好好学习的地方了,不至于光想要修养很高的人来帮助自己。这就是自己思想真正改造的开端。取得了思想斗争的这第一次战役的胜利之后,自己在群众中,在革命队伍中就能很自然地生长,进而在长期革命工作中得到彻底的改造。
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