“发达的社会主义”国家宗教发达 今日之苏联有五十多个教派，每五个人中就有一个信神 [复制链接]

第6版()
专栏：

“发达的社会主义”国家宗教发达
今日之苏联有五十多个教派，每五个人中就有一个信神
在今天的苏联，宗教活动大肆泛滥。
宗教组织
名目繁多
据报道，目前在苏联有十多种宗教，五十多个教派，两万多个宗教组织，各种教徒达五千多万，占全苏人口的五分之一以上。苏联报刊自己也承认，现在“各种教徒的人数在增加”，“许多神还活着”，各种教派“都在活动，它们都在起作用，都在争取人心”。
东正教是苏联最大的一个宗教派别。一九七六年四月，西德《播种》杂志在题为《俄国有多少东正教徒？》的文章里说，“可以同意这样一种看法，百分之六十的俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人、格鲁吉亚人、卡累利阿人和摩尔达维亚人仍然信仰（尽管是消极地）东正教”。在莫斯科，庆祝东正教复活节的活动一年比一年盛大。美国《纽约时报》的一篇莫斯科通讯报道说，“在这个辽阔的国土上，数以千计的手持烛光者的队伍在午夜围着一所教堂，这几乎使数以百万计的人亲眼看到了俄国庆祝复活节的传统方式——他们的人数证明，最近几年，这里的宗教活动有所恢复”，“成群结队的青年在复活节时挤在教堂外面的庭院里，为的是看一看教士的贴金长袍、教堂的富丽堂皇的内部、五色缤纷的仪式，闻一闻供香散发出的阵阵异香，听一听圣歌。”
天主教、新教、犹太教在苏联也日趋活跃。天主教和新教徒还出版教历。苏联《新时代》一九七六年第十六期说，苏联目前有两百多个犹太教会，其中九十二个设有经常开设的教堂。
除了以上所述各种主要教派以外，在苏联还有其他一些名目繁多的教派，其中包括某些杀人祭祀的迷信组织。一九七六年四月二十四日苏联《汽笛报》的一篇《答读者问》里说到目前苏联的宗教仪式时就说，“笃信残忍教派的信徒们把自己和别人搞成残废，有时甚至用人作牺牲品……”
信教的人越来越多
在苏联知识分子中，信教的人越来越多。许多知识分子对宗教理论很感兴趣。莫斯科的一些诗人、作家、艺术家甚至以结识东正教神甫为荣；教师、医生和艺术家参加宗教活动的消息在今日苏联的报刊上更是屡见不鲜。据苏联《消息报》报道，一个名叫斯米尔诺娃的生物学家竟为宗教大唱赞歌。她说，“宗教对我来说，始终是有魔力的”；“宗教如果对人民来说是鸦片，那么少量的麻醉剂是有益的。”在莫斯科艺术剧院，入党十九年的女演员塔拉索娃死前留下遗嘱，要求给她举行宗教葬礼。
苏联《真理报》承认，有一些州里有“党团员参加宗教仪式”。《立陶宛共产党人》杂志也透露，“有些基层党组织纵容宗教传统或者迎合宗教传统。”这种情况看来是相当严重的。因此，一九七六年九月十五日白俄罗斯《青年旗帜报》认为有必要报道关于了解青年对宗教的态度的社会调查和“某些共青团员对待宗教的特殊态度”，而且连莫斯科中央电视台也认为有必要在答电视观众问的节目中，回答“为什么党员也有信教和搞宗教仪式的？”这一类问题。
不仅如此，宗教活动还深入到军队中。据《红星报》透露，苏联军队中就有信教的人。有一个雷达连，有不少的人信教，其中有个信教的列兵把宗教书籍缝在军服里，“爱它胜过自己的眼睛”。西方国家驻莫斯科的记者也不断报道，在苏联可以看到，到教堂做礼拜的有“来自兵营的穿制服的士兵”在莫斯科教堂里，牧师为之祈祷的人中还有苏联军人。苏联陆海军政治部主任叶皮谢夫说，在苏联军队中有被宗教“所迷惑了的士兵和水手”，有一些“青年人参军后还信仰宗教”。
为宗教唱赞歌
苏修统治集团为了维护反动统治，麻痹人民，对日益泛滥的宗教活动采取怂恿和扶持的做法。不久前，苏联再版发行了《圣经》。这是二十年期间第三次出版。一九七六年年初，塔斯社就透露，这次出版是“为纪念俄文版圣经初次问世一百周年而安排的”，并且还承认目前苏联存在的教会和宗教团体经常出版圣经、圣歌集、祈祷书和其他宗教书籍和杂志。
苏修统治集团还挖空心思为怂恿、扶持宗教迷信活动制造理论根据。苏联《科学与宗教》杂志早就连续发表了《现代俄国东正教的进化》文章，鼓吹“共产主义基督教”，说什么“共产主义基督教的观念构成了对俄国东正教进行社会解释的核心”，东正教的“人间天堂同共产主义改造联系在一起”。
（凡文）