一个读者 读《新事新办》及《亲家婆儿》后的感想 [复制链接]

第5版()
专栏：

　　一个读者
读《新事新办》及《亲家婆儿》后的感想
曰术
《人民文艺》第三十九期刊载了谷峪的《新事新办》及翟树雷的《亲家婆儿》两个短篇创作。这是两个不知名的文艺工作者的作品，然而它却有相当优秀的成就，读后使我们留下了深刻的印象。
正如编者按语中所说，这两个短篇“通过农村生活与风习的真实生动的描写，显示出老解放区农村中新旧事物、新旧思想之间的矛盾和变化：旧的正在消逝，新的正在成长。”从这两个作品来看，这段按语是恰当的。
《新事新办》通过王贵德与凤兰结婚中女方有没有陪送这个简单的故事，描写出农村中一种新气象的成长，同时对旧习俗也作了很好的说服。
凤兰的爹原来盘算着粜多少粮食，给闺女买什么嫁妆，后来又盘算把小牛卖掉，再买陪送，然而都被“生产模范”的凤兰拒绝了，正因为：“这年头翻身的人家儿，谁没个柜子橱的，那东西有啥用？不能耕地，不能拉犁，再说花衣裳上那穿？现在可不象从前，做媳妇三年不下地，咱到人家门就得下地生产，谁还有工夫擦粉抹胭脂的？贵德是个区干部，他更不让这么办，……”
贵德呢？他娘说：“她娘家过的那么富裕，就一点陪送也没有……”虽经贵德加以解说，但老人心里是不愉快的，当乡亲们问起新媳妇为什么没有陪送时，她就“张口结舌的说不上个什么来，硬着耳根子臊着躲开了”。
然而，为老年人所还不能完全抛开的旧习俗旧思想，是以一个新的方法解决了——把小牛当作了陪送，一方面免得作多余的浪费，另一方面又替贵德家解决了原来没有牲口的问题，“响应节约”和“搞生产”在这个《新事新办》的婚礼里是获得了很好的解决。贵德的娘对这新的嫁妆也是喜悦的，新社会教育了她们“生产发家”，拿生产工具来作陪送，当然是欢欣的。她由“张口结舌”变成了“乐得光想笑”。
这里面对旧风气的转变，描写得很生动、具体，透过它，读者可以看出新农村里的农民是如何重视生产，老年人虽然还残留着一些旧习俗旧思想，但新的办法使这些旧习俗旧思想自然而然地改变了。
和贵德的娘略有不同的《亲家婆儿》里的小果的娘，她是个对新世道“没有见识多少”的老寡妇，在她女儿小果要生孩子的时候，偏偏婆婆闹起病来而到了亲家的家里，来照顾女儿的生孩子，但是她“老是噘着嘴象谁短她二百钱似的”嘟嘟念念的，总是嫌小果婆婆待女儿不好，小果解释不是那么回事时，她“用衣襟一边儿擦泪，一边儿说：‘你们年轻人懂啥，多少辈子都是这样儿。’”
事实告诉了她“多少辈子都是这样儿”的事，现在却不一样，姑妇间多么亲热，婆媳间也很体贴，她的旧眼光开始失掉效用了，相反地，“喜欢的两只眼睛笑成了两个月牙”，“她只觉得她的亲家婆儿太亲近了”。
故事也非常简单，只不过描写了一些农村中的风俗习惯，然而它是指出了：旧的正在消逝，新的正在成长！
毫无疑问，这两个作品，读后是感到亲切和可爱的。
当然，这也并不是完善无缺的作品。这两个短篇基本上是告诉了读者两件新鲜、愉快的事情；而对于人物的描写，故事更合理完美的发展，还嫌有些不够的地方，譬如《新事新办》中对区干部贵德的品质特点的描写是不够的，《亲家婆儿》里的小果的娘对城里解放二年，而她还是“很少打听外面的事”，脑筋一点也没有变，这也不太合理，虽然她有些耳聋，但她日常生活必然要接触群众，不能把她与周围世界完全孤立起来。同时，两个作品对最后的转变也太快，有些突然，尤其是小果的娘，抱了好久的成见，看到很少几个场面就迅速换脑筋，是描写得还是不太够的。
虽然还存在一些缺点，但不能否认它们是相当优秀的作品，特别是对农村事物和农村语言的熟悉，是体验了农村生活才能有此收获的。
同时，不能忘记，两个作者在今天都还是不知名的文艺工作者，而这一类散布在广大工农兵群众中的文艺工作者，数量是很多的，他们是以无比的热忱在工作着，因此，必须来发现、帮助、提拔和培养他们。这是当前文艺工作中一个主要任务，对这一点忽视是有损于文艺运动的发展的。
过去由于处于分散的环境下，因而对这方面的工作没有好好重视，也就是说，对大量青年文艺工作者的帮助是不够的。今后，在新中国的建设过程中，文艺工作当作人民事业的一部分，它在教育和宣传上是起着巨大作用的，所以我们要求文艺界重视这方面的工作，同时希望在工厂、农村、部队的各级党委，关心这批青年文艺工作者，积极帮助和培养他们。
一九五○，三，二十一，写于南京。