“三突出”与“超人”哲学 [复制链接]

第2版()
专栏：

“三突出”与“超人”哲学
余倩
“三突出”这个创作模式，也叫“突出主要英雄人物的原则”。怎么突出呢？“四人帮”的喉舌说，“突出主要英雄人物”就是要“突出”他“在矛盾斗争中的主导地位和支配地位”，要使他“坐第一把交椅”，始终主宰一切。有的干脆说这就是“谁被谁专政的问题”。这一来，“主要英雄人物”就成了超凡入圣的先知、主宰人类历史的全能的救世主。其他人物，包括人民群众、党的领导都须向他顶礼膜拜，做他的垫脚石，供他驱遣，由他“专政”。从“四人帮”关于“三突出”的主张中，人们不是可以听到法西斯幽灵的嚎叫吗？
法西斯主义的先驱尼采就发明过一种“超人”哲学。他说：“有上等人，也有下等人，一个个人是可以使千万年的历史生色的——也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人，要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人。”他认为，上等人具有“坚强意志”，是“非人和超人”；下等人即人民群众，所具有的是“软弱意志”，是“鸡毛蒜皮”的“群氓”。“坚强的意志指挥软弱的意志”。因此，“超人”要统治“下等人”，群众只是“超人”实现自己意志的工具。——所谓“突出主要英雄人物”的“三突出”创作原则，不正是这种反动的法西斯哲学的翻版吗？
无产阶级的文艺，当然要塑造无产阶级的英雄人物，但他决不是“超人”和救世主。历史是人民创造的，人民群众才是历史的主人。无产阶级的英雄人物之所以具有卓越的历史作用，正是由于他们代表了人民的利益，集中了群众的愿望，吸取了人民的智慧，得到了人民的支持。因此，塑造无产阶级的英雄人物，决不能把他凌驾于党和人民之上。
“四人帮”高喊“塑造无产阶级的英雄人物”，其实是为了破坏、否定塑造无产阶级的英雄典型。他们眼里的“英雄”，分明是反党、反人民、反革命的野心家、阴谋家，也就是他们自己一伙。“这些人怀疑整个人类，却把个别人物神圣化。他们描绘出人类的天性的可怕形象，同时却要求我们拜倒在个别特权人物的神圣形象面前。”
“四人帮”和一切反动派一样，总是过高地估计自己的力量，无视人民群众的力量。他们抛出“三突出”这个创作模式，其根本目的就在于通过歌颂他们那一帮反革命“英雄”，为他们篡党夺权“坐第一把交椅”，“主宰”和“支配”一切制造舆论。结果是，历史并未被他们扭转，他们受到了历史的应有惩罚。
（摘自《艺术教育战线》一九七七年第二期）