勃记“博爱体”考 [复制链接]

第6版()
专栏：

勃记“博爱体”考
辛平
救苦救难的新沙皇要大发慈悲，普渡众生了。他们要把全世界数十亿众生引渡到一个“极乐世界”。按照苏联《真理报》前不久一篇社论的说法，这个“极乐世界”就叫做“未来的世界各族人民博爱体”。
据这家报纸说，今天的苏联就是“未来的世界各族人民博爱体的雏型”。勃列日涅夫早就把今天的苏联叫做“各族人民博爱体”了。为了了解勃列日涅夫为全世界设计的“博爱体”是什么货色，我们不妨先来看看他们自己提出的“雏型”。
在这个“雏型”中，俄罗斯民族被说成是最优秀民族。苏修在谈到俄罗斯民族时公开宣扬：“在任何时代世界上任何一个地方都没有比它更伟大的人类性格。”俄罗斯民族是“第一民族”、“主导民族”，要以俄罗斯民族为“领头的民族”。这种论调使人们不得不想起三十年代希特勒大肆鼓吹的日耳曼民族优秀论。
在这个“各族人民博爱体”中必须实行“区域分工”和“生产专业化”。这就是说，各个民族地区都只能按照新沙皇的需要生产某几种产品，发展殖民地式的畸形经济，以便于新沙皇统治和剥削。哪个民族地区不愿意自己的经济畸形化，而要全面发展经济，那就是“力图导向自给自足，导向民族主义狭隘性和闭关自守”，就必须受到“应有的打击”。
这个“各族人民博爱体”还必须形成“人的新的历史性共同体”，或曰“人的超民族的族际共同体”。在“共同体”中要“消灭民族界限”，实行“对语言过程的控制”，最后达到“民族语言被一种共同语言（俄语）所代替”。也就是说，各民族都要被强制俄罗斯化。
这个“博爱体”中是非常“博爱”的，所有人都是“兄弟”，因为那里是“全民国家”。的确，在那里，无产阶级专政是没有了，不过，取而代之的决不是什么“全民”的国家，而是法西斯专政。谁要是不老老实实接受苏联官僚垄断资产阶级的统治，而要起来反抗，“损害”新沙皇一伙的“社会和国家利益”，那就要请进监狱、集中营和“精神病院”，乃至被处以死刑。
这个“各族人民博爱体”美妙之处还有很多，这里没有必要一一列举。仅此数端已可见它多么可爱了。
其实，今日苏联这个“博爱体”从当年的沙皇俄国身上已可找到“雏型”。沙俄统治集团也实行由大俄罗斯族（实际上是俄罗斯地主资产阶级）统治其他民族；在非俄罗斯民族地区搞畸形化殖民地经济；也要“铲平民族的特点”，使各民族“变成彼此一样的东西”；沙皇对臣民也是十分“博爱”的，只要臣民不“损害（沙皇的）社会和国家利益”而驯顺地忍受剥削和压迫就行了。
对于此类“雏型”的实质，伟大的无产阶级革命导师列宁早有定论，即“各族人民的监狱”。苏修曾经露骨地叫嚷：“每一个新时代都有某一种自己最流行的语言作为特征。……成熟的资本主义及其长成为帝国主义的时期保证了英语的前所未有的统治。”现在，“在世界规模扩大伟大的俄语的社会作用和意义的新时期正在开始。”新沙皇要建立一个远远超过当年大英帝国的世界性大帝国的野心，正是跃然纸上。所谓“未来的世界各族人民博爱体”只不过是新沙皇统治下的世界性大帝国的代名词而已。
实际上，新沙皇今天已经开始向某些国家推行这种“博爱体”了。在“兄弟国家”蒙古，新沙皇早已“主导”一切了，并且正在竭力“扩大伟大的俄语的社会作用和意义”。在“社会主义国家兄弟大家庭”里，也在搞“国际分工”、“生产专业化”。勃列日涅夫在谈到苏联各加盟共和国联合成统一的国家的必要性时甚至说，对于“社会主义国家兄弟大家庭”说来，“这个原则也是适用的”。这赤裸裸地暴露了勃列日涅夫要把这个“兄弟大家庭”进一步变成今日苏联式“各族人民博爱体”的狼子野心。这个“兄弟大家庭”中的事实表明，新沙皇那种“博爱体”推行到哪里，哪里的人民就要遭殃。（新华社）