学习《毛泽东选集》第五卷参考资料（17） [复制链接]

第3版()
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学习《毛泽东选集》第五卷参考资料（17）
这次我们的代表团到苏联去，就给他们捅穿了一些问题　一九五七年一月，以周恩来总理为首的中华人民共和国政府代表团在苏联进行了访问。在访问期间，周总理向苏共领导人阐明了我们对斯大林问题的意见，批评了苏联赫鲁晓夫修正主义叛徒集团在斯大林问题上对斯大林“完全没有全面的分析”，“缺乏自我批评”，“事先没有和兄弟党商量”等错误；还就苏共第二十次代表大会提出所谓“和平过渡”的错误口号，就国际形势和国际共产主义运动的战略问题，系统地阐述了我们的观点。
马克思主义的三个组成部分　马克思主义的三个组成部分是：马克思主义哲学，即阐明自然界、人类社会和人们的思维的矛盾运动的一般发展规律的辩证唯物主义和历史唯物主义；阐明社会的经济运动规律、揭露资产阶级剥削工人阶级的秘密（剩余价值学说）的马克思主义政治经济学；以及阐明资本主义社会必然过渡到更高级的社会发展阶段、无产阶级是资本主义制度的掘墓人的科学社会主义。详见列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，《列宁选集》1972年中文版第2卷第441——446页。
斯大林就比较差一些。比如在他那个时期，把德国古典唯心主义哲学说成是德国贵族对于法国革命的一种反动　斯大林同志这种全盘否定德国古典哲学的观点是在四十年代提出的。这个观点曾被广泛引用过。如列昂诺夫著的《辩证唯物主义概论》中说：“斯大林同志指出：黑格尔的哲学是对法国革命和法国唯物主义的贵族反动。”（莫斯科1948年俄文版第89——90页）
他否定德国的军事学，说……克劳塞维茨的书也不应当读了　克劳塞维茨（1780——1831），普鲁士将军，著名的资产阶级军事理论家，曾写了有名的《战争论》。对这部著作，马克思和列宁都很重视，认为是军事方面的重要著作。斯大林在《给拉辛同志的信》中，对德国的军事学和克劳塞维茨作了否定的评价，他说：我们必须从我们事业的利益和现代军事科学的观点出发，不仅批判克劳塞维茨，而且批判莫尔特克、施利芬、鲁登道夫、凯特耳和其他的德国军事思想代表者。近三十年来，德国曾两次把流血最多的战争强加于世界，而两次它都被打败了。这是偶然的吗？当然不是。这是不是说明，不仅整个德国，而且连它的军事思想也是经不起考验的？无疑是这样的。任何人都知道，全世界的军人，包括我们俄国军人在内，曾如何尊重德国的军事权威。是否必须消除这种不应有的尊重呢？必须消除。为此就必须批判，特别需要我们方面，即德国的战胜者方面的批判。
苏联编的《简明哲学辞典》第四版关于同一性的一条，就反映了斯大林的观点。辞典里说：“象战争与和平、资产阶级与无产阶级、生与死等等现象不能是同一的，因为它们是根本对立和互相排斥的”
　这个错误观点，见苏联罗森塔尔、尤金编的《简明哲学辞典》，一九五五年七月中文第一版关于“同一性”的一条。其中说：“有时，有些人错误地把马克思主义的同一性原理应用于一些根本对立的现象。例如：一些人说，和平和战争是同一的；另一些人说，在资本主义制度下，资产阶级和无产阶级是同一的，等等。……象战争与和平、资产阶级和无产阶级、生和死等等现象不能是同一的，因为它们是根本对立和相互排斥的。”
《乌盆记》《乌盆记》一名《奇冤报》，又名《定远县》，是一出宣传有鬼论的坏戏，京剧和许多地方戏都有这个剧目。剧情是：宋朝时，南阳有个绸缎商人刘世昌在外卖完货后回家，行至定远县遇雨，借宿在烧盆窑的窑户赵大家。赵大见财起意，用药酒毒死刘世昌，又把刘世昌的尸体烧成灰，和了泥制成乌盆（瓦盆）。以后鞋匠张别古向赵大讨债，赵大用乌盆给张抵偿。张别古把乌盆拿回家以后，乌盆忽然说了话，诉说了刘世昌的冤情。于是张别古代刘世昌向包拯（包公）告状，包拯为他雪了冤，杖毙了赵大。
《天雷报》　《天雷报》又名《青风亭》，是一出宣传因果报应的坏戏，京剧和许多地方戏都有这个剧目。剧情是：宋朝时，有个书生薛荣，娶有一妻一妾，一次，薛荣外出参加科举考试，薛妻严氏乘机虐待薛妾周桂英。周桂英在磨房生下一子，严氏命仆人将婴儿抛弃荒郊。周桂英不敢违抗，便写一血书，连同金钗暗藏在婴儿身上，以便日后相认。婴儿被磨豆腐、打草鞋为生的张元秀拾去，取名张继保，抚养成人。张继保十三岁入学，常因张元秀非其生父受到同学讥笑。张继保回家向张元秀追要亲生父母，张元秀发怒责备他，他逃到青风亭，张元秀也追到青风亭。这时恰好遇到周桂英。周桂英先是为他们排解纠纷，无意中在张继保身上发现自己的血书，知道继保原来是自己的儿子，便相认带走，张元秀也忍痛同意。后来张元秀夫妻年老多病，沦为乞丐。一天，从地保口中得知张继保中了状元，做了官返回家乡，就前往相认。但张继保翻脸不认人。张元秀夫妻悲愤中，双双碰死。老天大怒，命令雷神将张继保击死。
牛鬼蛇神　指“牛头之鬼，蛇身之神”，本来是古代神话传说中虚构的拟人形象。唐朝诗人杜牧在《李贺诗序》中形容李贺的诗说：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”杜牧是用牛鬼蛇神来形容李贺的诗的离奇变幻的。后来人们用牛鬼蛇神比喻各种各样的坏人。
《再论无产阶级专政的历史经验》那篇文章，就是个大难免论　《人民日报》编辑部根据中共中央政治局扩大会议的讨论，写成《再论无产阶级专政的历史经验》一文，于一九五六年十二月二十九日在《人民日报》上发表。这篇文章全面总结了十月革命道路的基本经验，肯定了在斯大林领导下苏联社会主义革命和社会主义建设所取得的成就，同时指出：“错误和失败，尽管在表现形式和严重程度上各有不同，却是任何国家在任何时期都不能完全避免的。而苏联由于是第一个社会主义国家，没有成功的经验可以借鉴，它的一些错误和失败更加难于避免。”“国际共产主义运动的历史，如果从一八六四年第一国际成立的时候算起，到现在还只有九十二年。在这九十二年中，虽然有许多迂回曲折，但是整个运动的进展是十分迅速的。”“我们前面的道路无论还有多少曲折，人类最后总是要走到光明的目的地——共产主义，这是没有任何力量可以阻止的。”这篇文章对帝国主义和现代修正主义掀起的反共反斯大林的逆流，给予了有力的回击。
段祺瑞　北洋军阀中皖系军阀的首领。他是北洋军阀大头子袁世凯在北洋军队中的重要骨干，被称为袁世凯的“龙虎狗”。一九一二年袁世凯窃踞了总统职位后，他被任命为陆军总长。从一九一三年到一九二六年，他曾几度担任国务总理、“中华民国临时执政”并兼陆军总长等职，把持过北京政府的实权。他掌权时，对外实行卖国投降的政策，对内残酷镇压人民。他对一九一九年爆发的反帝反封建的五四运动、一九二五年爆发的“五卅”反帝爱国运动和一九二六年三月十八日北京群众抗议日本帝国主义炮击“大沽口”的游行示威，都进行了血腥的镇压。
辛亥革命就走了回头路，革掉了皇帝，又来了皇帝，来了军阀　一九一一年孙中山领导的辛亥革命推翻了清朝的封建帝制统治，建立了资产阶级共和国。当时，由于资产阶级的软弱性，北洋军阀头子袁世凯乘机施展反革命两面派的手段，窃夺了革命成果。一九一五年十二月，袁世凯复辟封建帝制，做了八十三天的“洪宪皇帝”。他被迫下台后，封建军阀张勋又于一九一七年扶植废帝溥仪复辟，但只有十二天就垮台了。此后，中国出现了军阀封建割据和纷争的局面。皖系军阀段祺瑞、直系军阀曹锟和吴佩孚、奉系军阀张作霖等先后夺取了北京中央政府的权力，实行反动统治。
（以上各条见《在省市自治区党委书记会议上的讲话》）