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日本古都奈良散记 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1977-10-07
第6版()
专栏:

日本古都奈良散记
李菁
奈良是日本历史悠久的古都。这里,四季常青,风景优美。市内古树参天,古刹林立。郊外漫山遍野,郁郁葱葱。春天,樱花轻舞,分外妖艳。入秋,柿果累累,漫山遍野的樱树,此时一片红色,点缀在青葱的树丛中,仿佛是碧绿的绸缎绣上了红色的花纹,给人以恬静幽雅之感。
奈良市东的奈良公园,饲养了一千多只梅花鹿,它们同奈良人一样好客。我们来到公园游览时,鹿群毫无拘束地跑到我们身边,舔着我们的手或衔着衣角,很亲切。这是日本其它城市所没有的独特一景。
奈良曾是日本古代政治、经济、文化的中心。从公元六五五年起到七八四年,日本的几代天皇都在奈良建都。到公元一三一八年以后,它又成为日本南北朝的中心。日本朋友说,奈良是模仿唐朝长安建成的。相传当时长安是世界上按统一规划建造的最大城市。奈良(当时叫平城京)虽比长安小,但构造、布局却酷似长安。我们参观了现在奈良城西的平城京旧址,那里正在约一平方公里的面积上进行发堀,发现了许多珍贵的资料和文物,记载着当时中日两国文化艺术的交流。
奈良也是日本佛教的发祥地之一。古寺和神社,分布在奈良市内各个角落。其中著名的有法隆寺、东大寺、唐招提寺、药师寺和兴福寺等。这些古寺的建筑、佛像和壁画,不少地方与我国古代的相近似。从其规模之宏大,可以看出日本劳动人民的技能和智慧。唐招提寺,是中国著名高僧鉴真和尚于公元七五三年渡日传授佛教律宗之后亲自参与规划兴建的。它气势雄伟,结构精巧,所采用的鸱尾、三层斗拱等建筑方式,都反映了当时唐代的最新建筑成就。唐招提寺的佛像,多以干漆法制成,造型厚实、稳重,被称为唐招提寺派,对日本以后的木雕像也有直接的影响。公元七六三年鉴真和尚逝世,即葬在该寺后园的一片树林里。他的徒弟为了纪念他,塑造了一尊鉴真和尚的干漆座像,一直安放在寺内,被定为日本的“国宝”,受到特别的珍视和保护。奈良市副市长庆田八郎对我们说,鉴真和尚不仅对日本佛教有着重大的影响,而且传播了中国古老的文化,日本人一提到鉴真的名字都肃然起敬。
在东大寺附近的正仓院,是公元七○二年用木结构建成的皇室仓库,后来用于收藏国家的文物。现在这里收藏了十七万类件的文物,其中有数千件珍品,不少是中国隋唐时期的输入品或日本工匠的仿制品,如金银平托琴、螺钿紫檀五弦琵琶、银脱漆胡瓶、中国东晋时著名书法家王羲之、王献之的字和唐初书法家欧阳询书写的真迹屏风、唐玄宗写给日本圣武天皇的信等,都具有重大的历史价值和艺术价值。我们在那里看到一部大约八世纪初的户口册,一部《乐毅传》,均用汉字写成,其笔体格式和书写方法也都与中国的一模一样。这说明从公元一世纪初汉字传入日本,开始使用汉字和以汉字作为记录工具以来,日本人民即以汉字表达自己的语言,以汉字编写书籍。
二千多年来,奈良始终是中日文化交流和两国人民友谊的重要纽带。中日两国正式建立邦交之后,奈良市长健田忠三郎曾于一九七四年一月率领奈良市代表团访问中国,并于二月一日正式宣布奈良市与中国的古都西安市结成为友好城市。郭沫若同志曾为此题诗一首,赠给日本朋友:
深深情谊二千载,
茫茫溟渤一衣带。
友好毋相忘,西安与奈良。
互教还相诫,努力不容懈。
携手反霸权,万年万万年。
后来,我国派出的西安友好代表团访问了奈良。现在奈良市把西安赠送的旱柳、杨柳种植在市内,命名为“西安之林”,还把奈良访问过西安的人,组成一个“西安会”,从事奈良和中国的友好活动。这两个古都的频繁交往,象征着中日两国人民源远流长的传统友谊,正在发扬光大,日益巩固。(附图片)
风景优美的日本奈良公园。
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