驳“主题先行”的谬论 [复制链接]

第3版()
专栏：

驳“主题先行”的谬论
赵增锴
“四人帮”为了炮制反动的阴谋文艺，制造了一系列谬论，所谓“主题先行”，就是其中的一个。“四人帮”反党集团极力兜售的“主题先行”论，胡说什么创作要首先“确定主题思想”，然后根据这个“主题”去找生活，编情节，捏造所谓“一号”、“二号”人物。谁“不是首先确定主题来决定人物、情节”，就被指责为“从情节入手”，“颠倒了”“生活与艺术、形式与内容的关系”。他们甚至武断地说，这样“搞出戏来，主题就必然是不明确的，人物也不突出”。“四人帮”的“主题先行”论，完全是一个头足倒置，从根本上颠倒文艺与生活的关系的荒谬理论，是他们唯心主义横行，形而上学猖獗的一种表现。
伟大领袖毛主席教导说：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。”因此，作品的主题，也必然是社会生活在作者头脑中的反映的产物。作者只有深入火热的斗争生活，运用马克思主义的立场、观点和方法，才能透过错综复杂的社会生活现象，洞幽烛微，发掘出生活的本质及其规律，透彻地认识生活斗争的深刻意义，很好地提炼出革命的主题。也只有扎扎实实地从生活的矿藏中去提炼主题，作品的思想和倾向才不是外加上去的和硬塞给读者的东西，而是和作品中的人物、情节、结构、语言有机地融为一体。
在某种情况下，作者从间接取得的生活素材得到启示，先设想一个题目或先有一个创作意图，然后深入生活，也是可以的。但是，这和单纯从所谓主题出发、概念出发，来剪裁生活、图解概念有着根本的区别。因为这样的“设想”或“意图”，是从生活中来，而不是脱离生活实际的主观随意想出来的。而且，它还必须通过作者对实际生活的深入了解来加以检验、补充、修正。也就是说，它最终是由生活决定主题，而不是由主题决定生活。
“四人帮”炮制“主题先行”论，本身就是一种阴谋。主题是作品的中心思想，是作品的灵魂。作品的主题体现着作者在拥护什么，提倡什么，反对什么，抨击什么。因此，它有着强烈的倾向性和鲜明的阶级性。所谓“主题先行”的真实目的，说得直接、明白些，就是要创作人员先按照“四人帮”篡党夺权的需要，确定好反动的政治“主题”，然后按“题”索骥地去搜集、编造所谓“故事、情节”来进行“题”解，这样“搞出戏来”，主题才“明确”，人物才“突出”，才能为他们篡党夺权大造反革命舆论。《反击》、《盛大的节日》、《欢腾的小凉河》等反党作品，正是按照“四人帮”事先规定好的“层层揪”所谓“走资派”的反动主题而“搞出戏来”的，是为他们打倒从中央到地方的一大批革命领导干部，突出“四人帮”一伙，以便篡党夺权的反革命政治阴谋服务的。反党作品《反击》的主题，原是准备只写教育战线的斗争的，“四人帮”在清华的黑干将却说“要着眼于领导，要着眼于大官”，“不要小里小气，只看到教育战线，社会上各方面的材料都可以拿来用，可以直接写到中央出了修正主义怎么办。写出走资派还在走。走资派比还乡团还厉害”。这样，就把原来写教育战线斗争的主题，改变为写“走资派”，以便为他们打倒党政军一大批负责同志大造反革命舆论。
“主题先行”论给社会主义文艺创作的危害是非常明显的。既然主题可以“先行”于生活，就必然否定了作者深入火热的斗争生活的必要性，文艺作品也就必然无法反映生活真实及其本质和规律。这也就是近几年来许多文艺作品成为反动政治主张的传声筒，文艺创作中出现公式化、概念化和千篇一律的恶劣倾向的原因之一。
“四人帮”的“主题先行”论并不是什么新鲜货色，它是从唯心主义思想武器库中捡出来的破烂，是胡风反革命集团所贩卖过的“主观战斗精神”、“主观拥护客观”黑货的变种；同时又是反动的实用主义在文艺创作上的反映，是直接为“四人帮”篡党夺权制造反革命舆论服务而炮制出来的。因此，在当前揭露和批判“四人帮”阴谋文艺的斗争中，必须批判“主题先行”论，彻底肃清“四人帮”在文艺领域里散布的唯心论的先验论的流毒和影响。