略论“捂　派” [复制链接]

第3版()
专栏：

略论“捂　派”
谢殿斌
《解放军报》给“风派”、“溜派”、“震派”人物画过像。本文所要剖析的，是兼有这三派人物特征的另外一种人。
这种人，既具有“风派”的“转”，又具有“溜派”的“滑”，还具有“震派”的“闹”等恶劣品质，至今还掌有一部分权力，在那里捂盖子，保自己。因为他们的主要特征是捂盖子，姑且称为“捂派”人物吧。
王张江姚反党集团被揪出来已一年多了。揭批“四人帮”的伟大斗争早就进入第三战役。从全国大多数地区和部门来看，同“四人帮”篡党夺权阴谋活动有牵连的人和事基本查清，“四人帮”及其余党的资产阶级帮派体系受到粉碎性的打击。形势大好，越来越好。但是，运动发展又是不平衡的。时至今日，仍有少数单位，揭批“四人帮”运动搞得不深不透，第三战役光打雷，不下雨，或雷声大，雨点稀，清查工作甚至还没有开始，其源盖出于“捂派”人物的作祟。
“捂派”人物于革命危害颇深，很有揭开“盖子”，让其见见阳光之必要。“捂派”的特点及手段有种种，择其要者以示众，并略加批驳。
“此地无银三百两”，打肿脸充胖子，对群众的揭发装聋作哑，硬说他那里“没有盖子可揭”，此其一也。“四人帮”得势之时，他们也跟着得势，明明干了不少坏事，揭批“四人帮”一开始，他们立即在“盖子”上贴上“封条”。当群众问及他们所干的坏事来，他们就大事化小，小事化了，说这是“工作关系”，那是“正常现象”。再不然就是“谁能不说句错话，办件错事”？这样一来，他们那里的异常活动，都被纳入了“正常”的范畴，无须揭，无须批，也无须查了。倘若“四人帮”也曾对他们有过那怕是轻微的指责，那么，这根稻草立刻变为千斤重的“镇纸”，重重地压在“盖子”上。什么“‘四人帮’早就要搞我们了”，“我们是同‘四人帮’对着干的”，等等。其实，“四人帮”对他们的指责，不过是主子对奴才的训斥而已。当初受斥时，“奴才罪该万死”的诺诺声，言犹在耳，今天竟把它当作“光荣的斗争史”挂在嘴边，真叫人作呕。以为这就能遮人耳目，捂住盖子，不过是一相情愿罢了。
钻空子，找岔子，拉大旗作虎皮，包着自己，吓唬别人，此其二也。这种人，惯于玩弄抢旗帜的游戏。抢了旗帜，钻你的空子，找你的岔子，把你打成“不革命”、“反革命”，以示唯有他们才“最革命”。林彪搞大树特树的时候，他们跟着树过；“四人帮”挥舞斧头大砍红旗的时候，他们也帮过忙。华主席为首的党中央拨乱反正，正本清源，提出要高高举起和坚决捍卫毛主席的伟大旗帜，他们口唱高调，标榜自己是最高举的了，但就是对“四人帮”不揭不批。这种人“高举”的口号喊上一万遍，也是假的。用这面镜子一照，“捂派”人物就现出原形。
设清规，定戒律，束缚群众手脚，此其三也。你要清查同“四人帮”的阴谋活动有牵连的人和事，他们马上叫喊起来：“打击面太宽了”。你要联系本单位的实际揭批“四人帮”反革命的修正主义路线，他们又叫喊什么“不要纠缠具体的人和事，扭转斗争大方向”。真是动辄得咎。清查是打击吗？不是。清查是为了查清问题，正确地处理问题；是为了分清阶级阵线，使“四人帮”及其一小撮死党受到打击，使犯错误的人受到教育，得到解脱；使好人扬眉吐气，把广大群众的革命积极性充分调动起来。联系实际是“扭转斗争大方向”吗？更不是。放手发动群众，采用典型分析的方法，对本单位一些影响深、危害大的问题进行具体分析，分清路线是非，是把揭批“四人帮”的斗争引向深入的有效方法，完全符合斗争大方向。“捂派”人物之所以有那么多清规戒律，说穿了，为“捂”而已。
“反正我是人民内部矛盾”，此其四也。这是“捂派”人物手上的一张王牌。他们以为“反正是人民内部矛盾，不能把我怎么样”，因而，批评一拒再拒，错误也一犯再犯。第十次路线斗争中，他们往林彪的贼船上挤，后来说是“内部矛盾”，混过去了；第十一次路线斗争中，他们又往“四人帮”的帮车上钻；现在又说是“内部矛盾”，还想混过去。他们就是抓住“内部矛盾”这根绳子打秋千，荡过来，荡过去，从不认真作一次象样的自我批评。这种人已经荡到了危险的边缘。究竟是什么矛盾，要查清以后才能定性。还没有查就认为自己是人民内部矛盾，未免违背结论必须在清查之后才能确定的原则。就算是人民内部矛盾也有个是非问题，也必须分清是非。群众起来揭发你，帮助你，是完全应该的，帮助你把问题查清，如果真是人民内部矛盾，真相大白，不是很好的事吗？如果硬是不肯回头，决心“捂”到底，那么，人们要问，既是人民内部矛盾，为什么要同党同人民对抗到底呢？
以攻为守，嫁祸于人，打击革命群众，此其五也。“查小不查大，查下不查上，查外不查内，查远不查近”，是“捂派”人物的拿手好戏。更有甚者，“倒打一耙”，把分明同“四人帮”篡党夺权阴谋活动无关的人，甚至把同自己不是一派的人，或给自己提过意见的人，列为清查对象，大整特整，杀一儆百。这一着很是厉害，但也不可怕。凡是这样搞的地方，“捂派”人物同群众的矛盾就激化了，他们捂着的盖子也就快揭开了。
“捂派”人物的特点，看上去是“捂”，实质上是“抗”。与“溜派”所不同的，“捂派”是用“压下”的办法“抗”。他们之所以还能“捂”，是因为他们手中还有权，手下还有“帮”。有权，所以能压群众；有“帮”，所以还有能量。他们手中的权力，已变为保自己、保同伙的工具。其捂的目的是异常明确的，就是为了保存实力，等待时机，一有风吹草动，好继续闹“地震”。这样的人掌权，群众怎能信得过？怎能心情舒畅？革命积极性又怎么能够调动起来？
毛主席曾告诫我们：不要什么事情总是捂着。各种怪议论，怪事，矛盾，以揭露为好。这是唯物主义的态度。史书上曾记载过名医扁鹊为齐桓侯治病的故事：第一次，扁鹊告诉他病在皮肤，第二次告诉他病入血液，第三次告诉他病入肠胃，他一概不听，反诬扁鹊“好利”，“欲以不疾者为功”，待到病入骨髓之时，扁鹊也束手无策了。我们揭露“捂派”，也是为了治病救人。如果“捂派”人物，讳疾忌医，待到病入膏肓，那就悔之晚矣。
“捂派”人物的致命伤，恰恰在于“信巫不信医”。所谓“信巫”，就是信邪，信鬼，信“四人帮”那套阴谋诡计，以为靠了他们那套小小的权术，就能捂住盖子，息灭熊熊的革命烈火。所谓“不信医”，就是不相信马列主义、毛泽东思想这个革命科学，不相信党，不相信群众。古人曾把“信巫不信医”列为“六不治”之一，可见此病之危险，万万不可等闲视之。
要问“捂派”人物是否还有救？应当说，除极少数想带着花岗岩头脑去见上帝的人之外，多数尚可有救。鲁迅曾给那种总想遮住丑的人开过一个药方，不妨抄录于此：“他以为丑，他就想遮盖住，殊不知外面遮上了，里面依然还在腐烂，倒不如不论好歹，一齐揭开来，大家看看好。往时布袋和尚带着一个大口袋，装些零碎东西，一遇见人，便都倒在地上道，‘看看，看看。’这举动虽然难免有些发疯的嫌疑，然而在现在却是大可师法的办法。”“捂派”人物倒不妨学学布袋和尚，鼓起勇气，不论好歹，一齐揭开来，让大家看看。丢丑是难免的，疼痛也是自然的，但得到的却是治病的良药。如果这些人的“底气”不足，人们也应帮助他们一把，那就是：反其道而行之，狠狠地揭他们一下。目的倒不是为了看笑话，而是为了治病。
俗话说得好，“手大捂不过天”，望“捂派”人物三思。