哲学和宗教 [复制链接]

第2版()
专栏：

哲学和宗教
邢贲思
哲学和宗教是两种不同的意识形态。哲学在希腊文的本义中为“爱智”，它是世界观，是关于自然、社会、人类思维最一般规律的学问，是理性思维的最高形式。哲学是用概念和逻辑的形式来反映世界的，一般地说，它不崇拜偶像，而是用理智的力量来征服人。宗教也是现实世界在人们主观意识中的一种反映，不过，它是一种虚幻的、颠倒的反映。跟哲学不同，它崇拜偶像，无论是人类早期的以动物或其他自然物的崇拜为特征的自然神教，或是后来的崇拜多种人格神的多神教，以及象基督教那样的崇拜一种人格神的一神教等等，都无一例外，有其被崇拜的偶像。因此，宗教不是用理智的力量，而是用迷信、信仰来压服人。宗教既不用范畴，也不需逻辑来证明真理，代替这一切的是所谓神启。因此，任何宗教都是反理性主义的，都宣扬蒙昧主义。
哲学和宗教按其性质是不同的，但在历史上却又常常出现合流的情况。在中世纪的欧洲，天主教神学成为意识形态的最高权威，一切其他的意识形态都只能是神学的侍婢。那时的数学如果证明一加一等于二，就会被判为理性的迷误，就有异端的嫌疑，因为它违反了公元三二五年举行的尼西亚宗教会议关于圣子、圣父、圣灵三位一体的规定。当时的哲学也和其他意识形态的命运一样，成为神学的奴仆。中世纪的经院哲学，虽然也出现过个别带有唯物主义色彩的哲学家，但总起来说，它不过是神学的证明工具。很多经院哲学，连篇累牍地论证三位一体、道成肉身，末日审判，除了证明神启是真理以外，根本没有自己独立的对象。哲学沦落到这一地步，是很可悲的。
哲学和宗教合流的再一种情况，就是某一种唯心主义哲学，有时为了把它的一种理论推到极点，也往往向信仰主义乞灵。实证主义的创始人，主要活动于法国七月王朝和第二帝国时期的孔德，他的哲学下场就是这样。为了阻挠和破坏当时在法国方兴未艾的工人运动，孔德这个资产阶级的仆从，一方面摆出一副同情工人的姿态，搞了什么“工人之友”俱乐部之类骗人的把戏，另一方面把他所宣扬的“以爱为原则，以秩序为基础，以进步为目的”这种社会学，发展成为神学教条，创立了所谓“人道教”。这种“人道教”的基本教
义，就是宣扬“大我”精神，这种“大我”决不是无产阶级的大公无私的立场，而是一种忍辱求全、苟且偷安的妥协、宽宏精神。宣扬这种精神的目的在于瓦解工人阶级的革命意志，使之俯首帖耳，任人宰割。孔德的“人道教”，不仅有教义，而且有教主，这个教主就是他自己；在有些地方还建立了“人道教”的教堂，供奉了孔德的“圣象”。在现代资产阶级哲学如新托马斯主义、人格主义中，也存在着这种哲学和神学合流的现象。哲学发展成为宗教，或者说哲学依托于神学，这决不是哲学的光荣，而只能是哲学的耻辱。一种理性思维为信仰所代替，这决不是证明它的强大，恰恰证明它的软弱，它的无能为力。
因此，无论是神学役使哲学，还是哲学攀附神学，一句话，一旦哲学失去了自己的独立“人格”，就会造成哲学的窒息，智慧的灾难。在这种情况下，不但哲学自身名存实亡，而且也影响了其他科学、其他意识形态的健康发展。
马克思主义哲学是历来反对信仰主义和任何形式的偶像崇拜的。它是以关于自然、社会、人类思维最一般规律的科学，以科学的真理来武装无产阶级和全体劳动人民的。它是无产阶级和全体劳动人民认识世界和改造世界的强大武器。马克思主义的力量在于它的理论的科学性和逻辑的严密性。它从来不提倡盲目信仰，也不把自己当作某种证明物。马克思主义在它诞生以来一百多年的历史中，所以能指导无产阶级革命取得一个又一个伟大的胜利，所以能使世界的面貌发生巨变，所以能在今天这样深入人心，就因为它是科学，是迄今为止对人类全部文明发展的最完善、最正确的科学总结。只有马克思主义的叛徒和敌人，才把马克思主义说成是宗教。在本世纪三十年代初期，当马克思的早期著作《一八四四年经济学—哲学手稿》初次披露不久，一些右翼社会党人欣喜若狂，叫嚷这部著作才是真正的马克思主义著作，它比后来的马克思主义著作更能“体现马克思主义的人道主义精神”，并且把这部手稿叫作新的《福音书》和《启示录》。我们且不说右翼社会党人把马克思的早期著作和后来的著作对立起来、并且把马克思主义说成是人道主义的观点是完全错误的，单拿把马克思的某一部著作叫做《福音书》和《启示录》这一点而论，这些人也决不是什么马克思主义者，而只能是马克思主义的叛徒。现代资产阶级反动哲学流派则从贬义方面把马克思主义污蔑为神学，攻击马克思主义有自己的“启示录”和“圣典”，有自己的“教会”和“教父”等等。敌人的这种叫嚣使我们更加清醒地认识到，倘若把马克思主义当作一种神学的教条，至少是和敌人同流合污。
林彪、“四人帮”这一伙马克思主义的凶恶敌人，破坏马克思主义的罪行，罄竹难书。为了适应他们的反革命需要，他们不仅肆意攻击、污蔑马克思主义的基本原理，而且任意歪曲、阉割、篡改马列著作和毛主席著作，甚至伪造。他们在这方面的罪行已经十分严重，但尤为严重的是把经他们歪曲、阉割、篡改过的、甚至完全是他们自己捏造的所谓“马克思列宁主义”、“毛泽东思想”，不是当作认识对象，而是当作信仰对象，只许人们盲目迷信，不许人们认真思索，更不许人们鉴别真伪。什么“理解的要执行，不理解的也要执行”之类就是这种货色。他们一方面垄断马克思主义的解释权，另一方面又把经过他们解释的所谓“马克思主义”，其实是“林彪主义”，“四人帮主义”，当作一种无容置疑、不可移易的真理强加于人，大树特树他们自己的权威，以至于要人们把他们当作偶像来崇拜。林彪、“四人帮”对马克思主义最大的破坏，就是妄图把经过他们篡改的马克思主义变成宗教，就是要在毛主席缔造的社会主义的中国搞信仰主义、蒙昧主义。
“四人帮”要别人把哲学当作宗教的教条，当作信仰的对象，是为了适应他们的反革命政治需要的。他们今天说这样有理，明天又说那样有理，把自己的意志强加于哲学，把马克思主义哲学糟蹋得不成样子。
林彪、“四人帮”反党集团虽然已被粉碎了，但是他们造成的这种恶劣影响，至今并没有在人们中间完全消除。我们的任务是必须还马克思主义的哲学以本来面目，要大书特书哲学是一门科学，有其独立的对象；要大书特书哲学和宗教、科学和信仰是根本不同的，让马克思列宁主义的哲学和毛主席的哲学思想，真正成为我国人民认识世界和改造世界的强大武器，成为我国社会主义革命和社会主义建设各项工作的指针。