辫子与民主 [复制链接]

第2版()
专栏：

辫子与民主
张雷克　刘新如
乍一看，辫子与民主似乎没有什么相干，尤其是让我们的青少年听起来，更会有些莫名其妙。的确，他们只看到了女孩子扎着蝴蝶结的小辫子，或者在电影和戏剧里偶尔见过“古时候的人”，把一根长辫子拖在脑后或盘上头顶。他们哪里知道，古往今来，因这辫子引起了多少风波！
我们的祖先，原先是并无辫子的。到了清朝，“留发不留头，留头不留发”，男人们才拖了一根长辫子，并且成了中国封建社会的一种象征。于是，在我国近代史上，才有把辫子当成革命对象的事。闹到后来，剪辫子竟也成了不可抗拒的潮流。那时候的“风派”人物，只好将辫子盘在顶上，或者剪下藏起来，以备日后需用。直到中国资产阶级领导的辛亥革命以后，男人的辫子才慢慢地绝迹了。可见，大半个世纪以前，辫子与民主就有些瓜葛了。
本文所说的“辫子”，当然不是指人们头上那种实有其物的辫子。我们所说的辫子，无非是指一个人说了错话，办了错事。所谓“抓辫子”，也无非是指专门去挑剔别人的毛病，有意去找人家的岔子。毛主席在扩大的中央工作会议上的讲话中提倡“三不主义”，第一条就是“不抓辫子”。毛主席说：“我们提倡不抓辫子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。”可见，抓不抓辫子，同敢不敢讲意见，有没有充分的民主生活，关系是很大的。
在这方面，“四人帮”确实是很好的反面教员。这些篡党夺权的野心家，除了精通阴谋之外，抓辫子也可称行家。他们的一双双贼眼“睁得大大的”，恶狠狠“盯”着从中央到地方的一大批革命领导干部。那怕是几根“头发”，一经他们发现，即刻成了偌大一条“辫子”，非马上扑过去抓住不可。要是被“盯”的干部是个光头，那也难不住他们，随便拿几条“假辫子”来安到其人头上就是了。这伙反革命分子还在抓辫子上大做其文章。类似什么《由赵七爷的辫子想到阿Q小D的小辫子兼论党内不肯改悔的走资派的大辫子》这种绝无仅有的“辫文”，若不是躲在阴暗的角落里把“抓辫子术”研究得达到出神入化的程度，肯定是炮制不出来的。
抓辫子的目的，是为了给戴帽子，打棍子。抓不住辫子，就戴不上帽子，也打不了棍子。所以，“三不主义”把不抓辫子列为第一条，是很有道理的。我们实行“三不主义”，提倡让人讲话，最重要的也是不抓辫子。只有这样，才能“使人心里不怕，敢于讲意见”，才有党内党外充分的民主生活。
粉碎“四人帮”以后，这伙害人虫再也不能来抓辫子了。党内党外的民主生活逐渐恢复，敢说话、敢提意见的人多起来了。这对于集中群众的意见，纠正某些单位的不正之风，改进我们的工作，好处很大，是一种非常可喜的现象。但是，也有一些单位的领导同志，至今还念念不忘于抓辫子。他们对于群众的意见，群众的议论，总是很不放心。合乎自己胃口的，倒也罢了；不合自己胃口的，就视为异端，当作辫子，攥在手中，准备有朝一日戴上帽子，打以棍子，这大概可以说是“四人帮”的余毒或遗风吧！切莫把这股遗风等闲看了。让它发展下去，非但谈不上让人讲话，而且会搞得人人自危，那里谈得上实行党内和人民内部的民主？又怎能砸烂精神枷锁，解放思想，大干社会主义？
其实，所谓辫子，历来有真假之别。一种是假的，根本没有那回事，硬给人家安上。“四人帮”炮制的所谓《言论摘编》，就是这类货色。明明是讲得对的，他当作谬误；明明不是这个意思，他加以歪曲；甚至栽赃诬陷。我们的同志当不致效法“四人帮”。但自己不懂马列，把真理当作谬误，视为辫子，也是值得警惕的。再一种是确实讲了错话，办了错事，有了辫子，这里也有一个正确对待的问题。本来，金无足赤，人无完人。世界上十全十美、不犯错误的人是找不到的。我们共产党人，也并非生来即圣即仙。无论是谁，他认识客观世界，总要经过由知之不多到知之较多，由认识不完全正确，到认识比较正确的发展过程。这其中，就难免说错话、办错事。我们党历来的规矩，是允许犯错误，也允许改正错误。如果不然，而是只要人家有点过失，就抓辫子不放，那还讲什么唯物论的反映论呢？
如此说来，大概有的人要愤愤不平了：我们在第十一次路线斗争中犯了错误，为什么老抓着辫子不放呢？这就不能一概而论。他们之中的少数人，作为“四人帮”的帮派骨干分子，以颠覆无产阶级专政为业，对党、对人民犯下了严重的反革命罪行。这能叫“辫子”？太谦虚了吧！象这样的帮派骨干，我们就是要抓住不放，彻底批判，彻底查清，决不能手软。这不是抓辫子，是抓揭批“四人帮”这个纲。至于确实没有陷到帮派体系中去，只是跟着“四人帮”说过错话，办过错事的人，那就请他们讲清楚问题。只要把问题讲清楚了，又确有悔改表现，党和群众也是不会抓着他们的辫子不放的。现在不是有很多这样的同志得到解脱了吗？
毛主席说过：发扬民主，让人讲话，“界限是什么呢？一个是，遵守党的纪律，少数服从多数，全党服从中央。另一个是，不准组织秘密集团。”只要遵守这两条，就允许讲话，讲错了也不处罚。一个人做工作，一天不知要讲多少话，要求他讲的句句都对，就近乎苛求了。鲁迅曾批评“出于情理之外的苛求”，是“只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。”我们现在正在为实现新时期的总任务而奋斗，在新的长征路上，有许多新的高峰等待我们去攀登，有许多新的问题等待我们去解决。我们在迈步长征时，可能犯这样那样的错误，从中汲取教益，变得更聪明起来；而决不允许犯“毫不动弹”的错误，这将是对人民和对历史的犯罪。
倘若探讨一下有的同志为什么至今还喜欢抓辫子，就可以发现，他们的本意，也不过是显示自己的“正确”而已。殊不知，你不搞“三不主义”，偏好“抓辫子”，本身已经不正确了。另外，为什么这些同志那么喜欢标榜自己的正确，害怕指出自己的错误呢？是不是心里也有点怕？怕将来别人也如法炮制，来抓他们的辫子？这恐怕是很值得想一想的。