匈牙利民族音乐家巴尔托克 [复制链接]

第6版()
专栏：今古人物

匈牙利民族音乐家巴尔托克
廖乃雄
一九○四年一月十三日，布达佩斯音乐学院应届毕业生巴尔托克（一八八一——一九四五年）穿着民族的节日服装，指挥演出了他的新作《科苏特》交响诗。他在这部作品中，生动地刻划了匈牙利人民一八四八年在民族英雄科苏特领导下拿起武器反抗奥地利统治的壮丽情景，并把象征异族统治的奥地利国歌《神佑吾王》的曲调加以丑化。这首乐曲的演奏，有力地激发了匈牙利人民的爱国热情。
《科苏特》交响诗的产生不是偶然的。当时匈牙利人民的爱国政治热潮，使巴尔托克受到了强烈的感染，决定了这位作曲家毕生的发展道路。
巴尔托克在乡村中度过了自己的幼年，十二岁起迁居城市。尽管当时匈牙利处于德奥音乐的影响下，但爱国的民族主义思潮促使他毅然地“转而探讨人们以前根本不知道的匈牙利农民音乐”。巴尔托克不辞辛苦，带着原始、简陋的录音机，深入穷乡僻壤收集民歌。直到晚年，他还认为：“在农村和农民一起度过的日子，是我一生中最幸福的日子”。
匈牙利农民音乐有着悠久的历史，它与亚洲音乐有着直接的血缘关系，也是基于五声音阶，具有淳朴的风格。巴尔托克对匈牙利农民音乐的发掘，改变了人们对匈牙利民族民间音乐的认识（人们长期以来只知道匈牙利城市中流行的茨冈音乐），对此后匈牙利民族音乐的发展起了巨大的作用。
巴尔托克在自己的一生中，始终坚持着政治思想上的进步倾向。一九一九年在匈牙利苏维埃政府执政的四个多月里，他同革命政权积极合作，担任过“音乐理事会”成员。在法西斯瘟疫肆虐欧洲的年代里，他坚持反法西斯的政治立场。虽然这时他已名闻全欧，但他坚决不让他的乐曲在意大利和德国能听到的地方广播，那怕这使他减少了大量的演出收入。当奥地利倒向法西斯时，他毅然与一直出版他作品乐谱的维也纳“宇宙出版社”断绝了关系，那怕他的经济来源受到威胁。一九四○年，巴尔托克被迫与祖国诀别。他在离祖国前写了一份遗嘱，不许在希特勒霸占匈牙利的情况下，以他的名字来命名匈牙利的任何广场、街道和为他树立纪念碑。这说明他对法西斯是多么地疾恶如仇，势不两立。
巴尔托克在美国度过的晚年也是痛苦的。他在那里没有受到应有的重视。他的音乐会卖座很差，为私人家庭教授钢琴，他又不愿意。贫病交迫使他更加怀念故国，可是祖国在法西斯铁蹄的蹂躏下，他难以如愿以偿。一九四五年匈牙利刚被解放，这位杰出的匈牙利音乐家就病死异乡，结束了他富于创造的一生。
作为一位爱国的、正义的、进步的艺术家，巴尔托克的艺术成就也是很高的。他的许多创作都以匈牙利民间音乐为根基，具有强烈的风格特征和鲜明的音乐形象。《十五首匈牙利农民歌曲》、《八首基于匈牙利农民歌曲的即兴曲》、《七首罗马尼亚舞曲》以及《献给孩子们》等许多根据民歌创作的钢琴乐曲十分质朴动人。他晚年写作的《乐队协奏曲》、《第三钢琴协奏曲》等大型乐曲新颖独创，富于表现力。虽然巴尔托克也受到了西方资产阶级现代音乐潮流的某些影响，有的作品片面追求音响刺激和强烈的节奏动力，但在这同时，他仍坚持与民间音乐保持着紧密的联系，力图掌握匈牙利民间音乐的精神，来创造新的音乐风格。正是由于他这种可贵的精神与毕生的努力，使巴尔托克继十九世纪的艾克尔和李斯特之后，成为匈牙利民族音乐最杰出的代表之一，体现了比他的前人更加鲜明而纯正的匈牙利民族音乐风格。（附图片）