要允许讲错话 [复制链接]

第3版()
专栏：思想评论

要允许讲错话
樊庆荣
同几个朋友谈起发扬民主的事，大家有这样一个看法：作为领导和上级，作为听取意见的人，怎样才算具有民主作风呢？其中很重要的一条是，要允许人家讲错话。
我们有些领导同志，对于听正确的话，顺耳的话，或者自己认为正确的话，一般是没有什么阻力的，问题是如何对待一些错话，或者听者自认为的“错话”。如果你不允许人家把话讲出来，或者听了就要给言者治罪，进行打击报复，这样一来，谁还敢讲话呢？不要说是没有把握的话了，即便是显而易见的正确的话，他也可能不敢讲了。为什么呢？言者认为正确的话，要是听者认为是错话，岂不要大祸临头了吗？这就堵塞了言路，使人不敢说心里话，造成一种万马齐喑的局面。或者是迫使说话的人言不由衷，空话、大话、假话满天飞，阿谀奉承，投其所好，结果是害己害人，后患无穷。这样一来，还有什么民主可言呢！
允许讲错话，就是实行“言者无罪”。长时期内，林彪、“四人帮”经常拿着“以言治罪”的大棒，到处挥舞。即使你在无意中呼错一句口号，说错一句话，写错一个字，也往往被无限上纲，甚至以“现行反革命”罪论处，投入监牢。久而久之，似乎讲错话也成为大逆不道的犯罪行为了。这是极其不正常的。
当前，我们正在进行新的长征，举国上下都在为实现四个现代化英勇奋斗，为了实现这个历史任务，就应该健全法制，切实保障人民的言论自由，进一步发扬民主，允许人家讲话，包括讲错话。
有人会说，要发扬民主，让大家都讲正确的话岂不更好吗？为什么一定要明明白白地提出，要允许人家讲错话呢？这是有原因的。比如说，张三是听者，李四是言者。李四一开口，张三听起来不对自己的口味，就断定李四讲的是错话，从而利用自己的地位和权势，对着李四一棍子打过去，封住李四之口。这还有什么民主可言，又有什么言论自由的保障呢？往往有这种情况，张三所认为的李四的“错话”，经过实践证明，恰恰是正确的。当然，也会有相反的情况，李四讲出来的话，的的确确是错话，可是李四并不知道自己讲的是错话，他主观上还以为自己维护的是正确原则呢！现在把话讲出来了，可以得到纠正，走向正确，这又有什么不好呢？
任何人都不可能不犯错误，任何人讲话都不可能句句是真理。因此，不讲一句错话，这实际上是不可能的。世界上的事物复杂得很，由于主客观条件的限制（科学不发达，或者该事物的本质尚未充分暴露等），在一个时期内，即使是多数人的一致看法，也并不一定都是对的。相反，少数人甚至个别人的见解虽然在讲话的当时被社会认为是荒谬的、错误的，但它经得起时间的考验，几年，几十年，经过实践的证明，当年的所谓错话，却反映了客观真理。这种例子在历史上是屡见不鲜的，诸如哥白尼的学说，马克思主义的传播，不都是曾经有过这样的经历吗？
我们提倡允许讲错话，是基于上面所谈的理由，是为了充分发扬民主，使我们的社会主义祖国，形成一个生动活泼的政治局面，以利于四个现代化的胜利进行。要说明的是，我们上面所谈，是指人民内部范围的事，至于站在敌对的立场上，进行造谣诬蔑，攻击陷害，妄图推翻党的领导和无产阶级专政，这同我们所提倡的要允许人家讲错话，根本不是一码事，二者决不能混为一谈。