从“谈马色变”想到的 [复制链接]

第2版()
专栏：采访札记

从“谈马色变”想到的
宋朝《二程全书·遗书二上》记载有“谈虎色变”的故事，说：“尝见一田夫曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众”。最近，记者在云南省楚雄县农村采访，听到一个类似的故事，苟且叫它“谈马色变”吧！
事情发生在红旗公社车坪大队。一天，大队和生产队干部在一起学习《中共中央关于加快农业发展若干问题的决定（草案）》和《农村人民公社工作条例
（试行草案）》（即《六十条》）。文件一读完，大家就七嘴八舌地议论开了。有的说：中央的文件“是本好经”，句句说到了我们的心坎上。有的说：只要坚决按照中央文件去办，农村一定会很快变样。但是，当讨论到允许社员养马的问题时，“众莫不惊”。有的说，这是过去批判了的东西，现在又拿出来，是不是太右了？
真是“谈马色变”，可是为什么会“谈马色变”呢？事情原来是这样的：一九六五年，车坪大队的三个共产党员私人养的马生了骡子。他们把骡子卖了盖起新房子。就这样，三个党员成了“带头走资本主义道路”的“三面黑旗”，遭到批判。在文化大革命中，老帐新算，三个党员又成了“黑典型”，连大年初一那天他们都被“勒令”去接受批判。这件事，虽然时隔十多年，但至今谈起来，干部们仍然余悸未消。有的说“被整够了”，有的说“被吓怕了”。
私人养马生骡子，卖了骡子盖房子，就是资本主义道路吗？就是“黑旗”吗？大队党支部引导大家围绕这个问题开展讨论。有的说：应该批，不但当时批判是对的，现在我还认为是对的。理由是：养一匹马生下几匹骡子，卖一千多块钱，盖了新房子，石头不抬一块，就扫地住屋，是剥削，应该批判。还有的说：他们会盘算，卖骡子盖房子，生活过得富裕，不会盘算的就穷苦，形成了两极分化，不批判还行！大多数干部提出了相反的意见：允许社员养马，这是《六十条》规定的。他们三个人有养马经验，饲养管理好，付出辛苦，马匹发展快，增加了社会财富，是好事。马生了骡子，卖了骡子盖房子，即使不盖房子搞了别的什么，也是合理合法的，人家又没有去搞投机倒把，剥削他人。把人家当资本主义批，当“黑旗”拔，肯定是错误的。
经过一番激烈争论，大家统一了认识：社员养马，是《六十条》规定的，不是搞资本主义，不能乱加干涉。
“谈马色变”一事发人深思。记者在农村采访，类似的事还听到不少，诸如“谈牛色变”、“谈驴色变”、“谈蜂色变”、“谈自留地色变”，等等。在“四害”横行的年月，“资本主义的棒子乱打，帽子乱扣，社员正当的家庭副业被取消，弄得许多干部、社员至今还心有余悸，这是不足为怪的。问题在于今天如何帮助干部、社员狠批极左路线、肃清流毒，在搞好集体生产的前提下，把作为集体经济补充的家庭副业尽快发展起来。不要再怕这怕那，唯独不怕国家贫穷落后了。车坪大队采取“弄清一件事情，提高一下认识，解决几个问题”的办法，是值得提倡的。
新华社记者 石玉生