野蛮与文明 [复制链接]

第3版()
专栏：

野蛮与文明
牛洪
林彪、“四人帮”在社会风气当中留下不少祸害。野蛮就是其中的一个。“四人帮”被粉碎之后，社会风气有了改变，搞打砸抢、刑讯逼供等早已没有市场了。但是还发生着某些有野蛮行为的严重事件。在这样大的国家里，出现几个犯罪分子，当然不算奇怪。有坏蛋捣乱，坚决镇压就是了。
必须承认，我们的社会风气受到了极其严重的伤害！
冰冻三尺，不是一日之寒。社会风气受到如此严重的伤害，已经不是一天半天了。
毛泽东同志在一九四九年曾经宣布：“中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”谁能料到，十七年之后，中国又被林彪、“四人帮”推入野蛮的旋涡，蹂躏了十年以上。
在他们横行时，人们遭受极其残酷的蹂躏，物质财富和精神文化都遭到严重的破坏。建国以来好不容易才形成的社会主义新风尚，一下子成了“旧习惯”。而那些不讲礼貌、不守秩序、破坏成性、大耍流氓等等行径，却成了时髦的“新风尚”。
解放初期，为了保卫人民的利益，建立无产阶级革命的权威，我们依法镇压了一批残害群众的“南霸天”、“北霸天”。然而在文化大革命当中，这类人物重新出现了。不过，他们已经不是当年的老恶霸，而是一些新暴徒。这些暴徒总是自称“无产阶级”，其实他们是流氓无产阶级，反对的是无产阶级专政。
《共产党宣言》中说：“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们有时也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第262页）流氓无产阶级是一群脱离社会生产的无业游民。在旧社会，他们成为无业游民，并不是自己的过错。人剥削人的社会制度，必然使一些人从生产当中被抛弃出来。他们有劳动能力，但是没有劳动的权利。因此，旧社会必然造成这样一批流氓。他们沦落到社会的最底层，沾染了旧社会最污秽和最野蛮的东西。历来的反动统治阶级，一方面把这些人从社会生产中排挤出来，使他们堕落下去；一方面又收买和利用他们，作为自己统治社会的暴力工具。兵痞、特务、打手，正是流氓无产阶级最对路的职业。
在我们社会主义的中国，当我们在五十年代开始进行大规模的社会主义建设的时候，旧社会留下来的流氓无产阶级已经在革命中基本上得到改造。其中绝大多数已经被吸收到生产劳动当中，改造成为新人。当然流氓阶级的残余影响还存在着，还毒化社会风气，腐蚀一些人的灵魂，但是如果没有适宜的气候和土壤，已经不能重新形成一股社会力量了。
林彪、“四人帮”为了破坏无产阶级专政，运用思想、政治和经济手段，培养了一批职业流氓，作为他们的帮派骨干和社会基础。这就是这批新式流氓的由来。他们脱离了劳动生产，以打砸抢为职业，到处捣乱，搅得全国不得安宁。
“四人帮”被粉碎之后，树倒猢狲散，这支新流氓队伍也就土崩瓦解。然而他们的流毒，还是我们社会生活中的一大祸害。尤其是在青少年当中，这种毒害更值得注意。它不但腐蚀了一些青少年的身心，而且严重危害社会秩序。极少数染上这种流毒的人，到处撒泼放赖，横冲直撞，破坏公共秩序。他们张口就骂，动手就打，以为这是“英雄本色”。他们欺负弱小，侮辱妇女，感到一种兽性的满足。他们还可以在大庭广众面前做出种种下流的动作或发出污秽的语言，以表明自己的卑鄙。
这种人数量不多，不过影响很坏，破坏我们安定团结、生动活泼的局面，污染我们的社会风气，就象有毒的气体污染自然环境一样。随着工作着重点的转移，我们除了要大力发展生产，以便从根本上铲除滋生新流氓的社会条件以外，还非常需要培养良好的社会风气。培养良好的社会风气，包括很多内容，其中一个重要内容，就是肃清野蛮的流毒，树立文明的新风。
不过，各个时代和各个阶级，对文明有不同的理解。沙皇时期的俄国贵族，以讲俄语为“粗野”，以说法语为“文明”。几千年来，由于劳动人民承担了沉重的苦役，剥削者养尊处优，使“上流社会”养成了一套绅士淑女的繁文缛礼和口是心非的虚伪作风。
我们讲究的文明，是无产阶级的文明，是社会主义的文明。我们决不学习剥削阶级的“上流社会”那一套烦琐和虚伪的玩意儿，同时，也决不对人类社会在长期发展当中所积累的文化采取虚无主义的态度。
由于林彪、“四人帮”自封为“无产阶级革命派”，以致在社会上造成了一种误解，好象一切愚昧、落后、粗俗、野蛮的习性，都属于无产阶级。这是对无产阶级的极大污辱。
《共产党宣言》指出：“在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第261页）这个原理很重要，它是科学社会主义的基本原理之一。无产阶级并不是以落后取胜，而是靠先进取胜的。它代表了最先进的物质文明，也代表了最先进的精神文明。人们常常用“一无所有”来说明无产阶级的革命性，这是一个方面。只有这个方面还不够。无产阶级之所以能有最彻底的革命性，更重要的，还因为它是最先进的阶级。它不但能破坏旧世界，而且能创造一个新世界。这个新世界，只有以人类文明已经达到的最高水平为起点，才能建立起来。最先进的大工业，就是人类文明水平的一个标志。实现大工业生产的工人阶级，就是代表人类最高文明的社会力量。这个阶级的思想体系马克思主义，并不是离开人类文明大道产生的。它批判地吸收了历史上一切先进思想的精华。因此，就工人阶级在整个人类文明史中的地位来说，是处在最先进的阶段。也就是说，工人阶级不但是最革命的阶级，而且是最文明的阶级。谁要是把野蛮作风强加在工人阶级身上，不是无知，就是别有用心。“四人帮”横行时，常常玩弄“决裂”两个字，把他们那种毁灭文化的野蛮行径涂上“革命”的色彩。其实，《共产党宣言》所说的“同传统的观念实行最彻底的决裂”（《马克思恩格斯选集》第1卷第272页），是指与私有制和剥削相联系的旧传统。人类历史上除了这种传统以外，还有另外一种传统。前一种传统是糟粕，后一种传统是精华，这就是劳动人民和先进的阶级在征服自然和改造社会当中所创造的进步文化。工人阶级在自己的革命过程中，不但不同这种文化决裂，而且要把它接受过来，经过分析，经过消化，使它成为建设新文化的基础。也只有以人类已经得到的全部文化成就为基础，才有可能建立起共产主义的大厦。
因此，作为野蛮的对立面的文明，除了不同时代和不同阶级所赋予它的不同特点之外，还有各个时代积累下来的一脉相承的共性。这共性至少表现在：
第一，对于人类物质文化和精神文化宝贵成果的爱护。因为它是人类社会进一步发展的基地。只有野蛮人，才不分青红皂白地毁灭文化，一切从零开始。
第二，对于人本身的尊重。也就是把人当作人，而不要当作牲畜、工具、附属品或玩物。在旧社会，统治者从来都是有人格的。他占有生产资料，握有政治权力。所以“尊重人”这句话对于统治者是没有意义的。至于被统治的劳动者，他只是被剥削被压迫的对象。在这一点上说，他们从来也不曾被人尊重过。所以“尊重人”这句话对劳动者来说，又是一句空话。不过，随着生产力的发展，劳动者的境遇必须改善才能适应生产发展的需要，这是不以人们意志为转移的事情。因此劳动者也就逐渐争得某种程度的人格。所以表现一个社会的文明水平的，主要是指对劳动者人身的尊重，另外也指对俘虏和犯人的待遇。此外，几千年的文明史，都是男子占统治地位。所以，表现一个社会文明水平的，还有妇女的地位。为什么说妇女解放是社会解放的尺度？就因为妇女处在社会最底层，除了一般的政治压迫和经济压迫之外，还多了一层社会压迫——男人的压迫。
从奴隶社会可以随便杀死奴隶，到资本主义社会工人可以自由出卖自己的劳动力，表示社会的文明水平在提高。妇女也随着社会文明水平的提高而逐步有了独立的人格。不过，即使最文明的资本主义，也免不了带着一个最大的不文明的烙印：人剥削人。如今资本主义社会很讲究“文明生产”。它当然比早期资本主义生产对工人有了较多的人道。但是归根到底，“文明生产”是为了能创造更多的剩余价值，“文明”地进入资本家的腰包。一小撮富翁自己不劳动，而是榨取多数人，靠别人的血汗养活自己，这是不论怎样掩盖也无法改变的野蛮行动。至于资本主义社会所不可避免的经济危机和战争，以及种种社会暴力冲突所造成的物质财富的毁灭和浪费，还有精神文化的堕落，对社会风气的破坏，那就更是文明的灾难了。
只有无产阶级实行社会主义革命，才能从根本上铲除人对人的压迫和剥削，使社会从资本主义的桎梏下解放出来，也使人类文明上升到一个新的阶段。
社会主义的文明，除了包含人类社会已经取得的文明成果（例如有礼貌，讲卫生，遵守公共秩序，敬老爱幼，尊重妇女，救死扶伤，等等），还有社会主义社会生长起来的新风尚。这就是在生产资料公有制的基础上产生的以无产阶级精神面貌为代表的人类社会最高尚的文明。对公共财产的爱护，对集体、对劳动、对科学的尊重，以及对社会主义祖国和领导我们走上社会主义道路的中国共产党的热爱，就是我国社会主义文明的新特色。毫不利己、专门利人的共产主义精神，是社会主义文明的最高表现。当然，在社会主义时期，具有这种精神的，起初只是少数人。随着社会主义社会的发展，这种人必然要多起来。将来过渡到共产主义社会的时候，共产主义精神将普及到整个社会。
一种新社会风气的养成，总要经过斗争。现在要树立社会主义文明的新风尚，首先要肃清林彪、“四人帮”的流毒，彻底批判那种以野蛮为光荣的反动的道德标准。要向广大青少年和儿童进行社会主义文明风尚的教育。要在社会上造成强大的舆论，以野蛮为可耻，以文明为光荣。
当然，说服教育不是万能的。总有那么极少数害群之马，说服教育和舆论压力对他都不起作用。这就应当采取必要的强制。这是发扬社会主义民主，保持安定团结的局面，树立文明的社会风气的一个保证。在这方面软弱无力，是不得人心的。
向四个现代化进军开始了。社会风气方面也应当有一个崭新的面貌。除了在社会上加强思想攻势，向林彪、“四人帮”留下来的野蛮污毒展开扫荡以外，很有必要在思想上增加一项基本建设：从小学起，就把培养文明风尚作为一门正式课程，算是德育的内容之一。这样，千千万万学龄儿童就可非常确切地知道，什么是我们社会主义社会的文明准则，什么是应当做的，什么是不应当做的。经过普遍深入和持久的教育，就有这样的可能：随着现代化建设的进展，我们整个民族将充满自豪地站立在世界文明的前列。