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“现在还是放得不够” [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1979-07-16
第3版()
专栏:

“现在还是放得不够”
阎纲
对于文艺创作,究竟采取“放”的方针,还是采取“收”的方针,这不仅是一个理论
问题,更重要的是一个实践问题。毛泽东同志生前多次提醒全党:“百花齐放,百家争鸣,这是一个基本性的同时也是长期性的方针”,“党中央的意见就是不能收,只能放”。
“放”,就是放手让大家讲话、批评、竞赛、争论,以理服人,以优取胜。“收”,就是不许人家讲不同的意见、写不同的作品、发表一时难以分辨正误的意见,发表了就压就打,帽子棍子齐下。从理论上讲,很少有人怀疑
“放”的重要意义,但是,这样一个正确的方针,长期以来却没有认真地实行过,致使我们的文艺创作发展缓慢,甚至倒退到文化专制。这是一个沉痛的历史教训。
粉碎“四人帮”以后,我们大力贯彻执行党的“双百”方针,很快就出现了文艺创作的活跃局面,诗歌、短篇小说、戏剧、报告文学、曲艺等艺术形式,都不同程度地冲破了林彪、“四人帮”文化专制主义设置的禁区,从内容到形式都有新的突破。这些作品或者通过揭露林彪、“四人帮”的罪恶,表现了人民群众同这伙祸国殃民的妖孽英勇斗争的精神面貌;或者通过对各种人物的命运和遭遇的描写,提出了广大群众所关心的迫切问题;或者挣破“四人帮”的各种精神枷锁,塑造了革命领袖和老一辈无产阶级革命家的光辉形象;或者大胆地闯入林彪、“四人帮”所设置的限制文艺发展的各种禁区,涉猎了广泛的题材领域。文艺创作的新浪潮汹涌澎湃,新作者崭露头角,大批涌现。特别是理论战线上关于实践是检验真理的唯一标准的讨论,党的三中全会确定工作着重点的转移,号召全党全国人民继续解放思想以来,文艺界的思想空前活跃。我们的文艺工作者,高擎马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜,清除了现代迷信对文学艺术的影响,在既忠于生活、又符合党性原则方面,发挥了自己应有的作用。这是粉碎“四人帮”以来文艺战线的突出成绩。
在党的三中全会精神鼓舞下,文艺工作者认真学习周恩来同志关于实行艺术民主的亲切讲话,决心进一步解放思想,破除迷信,为切实贯彻执行“百花齐放,百家争鸣”的方针而努力。这半年多来出现的好的和较好的文艺作品为数不少,其题材的多样,风格的别致,蔚为大观。
文艺的盛况,来自“放”的方针。创作每经历一次跳跃,都是思想解放的成果。从粉碎“四人帮”两年多的实践来看,这个结论是合乎文艺发展实际的。既然文艺应该象生活的天地那样广阔丰富,那么,文艺工作者何愁没有用武之地!把作者“放”在无边无际的生活中去,再让作者把无边无际的生活画面“放”进艺术的彩绘里,又何愁百花不能齐“放”!由此可见,要继续发展社会主义文艺事业,就必须始终不渝地采取“百花齐放”的方针,毫不动摇地鼓励“百家争鸣”的勇气,在“百花齐放,百家争鸣”中明辨是非,扫清道路,大胆创新,求得发展。
然而,在文艺创作的某些问题上分歧也还存在,有的争论在交谈中比在报刊上激烈十倍。要是说《班主任》引起一些非议的话,那么,《伤痕》发表以后,这种非议来得更为猛烈。一些报刊为了开展自由讨论,促进创作繁荣,对某些被称为“暴露文学”的作品展开了讨论,得到读者的广泛支持。广大读者热烈地欢迎那些写真情、说真话的发愤之作,认为对林彪、“四人帮”的揭露也就是对党、对社会主义的歌颂,揭之愈深则颂之愈诚,认为林彪、“四人帮”猖獗达十年之久,给人民造成深重灾难是刚刚过去的事实,是沉痛的历史教训。在这样的具体历史背景下,文艺不进行揭露是不可能的,离开揭露的歌颂也会是无力的。正是在群众这种热烈支持下,所谓“暴露文学”的创作逐渐克服某些弱点,大放异彩。这是有些同志所始料不及的,它正是坚持“放”的方针的结果。
党中央重申了四个必须坚持的基本原则以后,有的同志错误地认为“风候变了”,要
“收”了,说中央提出四个必须坚持的基本原则,就是因为“放”得太过头了。更有甚者,以为中央重申四项基本原则就是文艺界反右的信号,因而又操起棍子准备打人了。
但是,不管某些同志的主观想象和愿望如何,我们的文艺继续在“放”的气氛中探索、成长和竞赛。除了一直仇视人民文艺的林彪、“四人帮”的残余势力,凡是致力于社会主义文艺恢复和发展的同志们,都会看到目前文艺创作的路子越走越宽,成就越来越大;都会同意华国锋同志在五届人大二次会议上所作《政府工作报告》中指出的:“各种文艺创作逐步活跃,出现了一批受到群众欢迎的好作品,整个文艺园地百花齐放的繁荣前景已经在望。”这确是事实。近几个月来,我们读到了一批较好的短篇小说,观看了《陈毅出山》《未来在召唤》《有这样一个小院》《沉浮》等话剧。在短篇小说和戏剧的带动下,中篇小说近来有长足的进展,出现了一些颇有新意的作品,收获是相当喜人的。这些作品,打开了更为广阔的时代画面,追溯了历史的印迹,揭示了农村问题的迫切性,深挖了人物的精神世界,塑造了先进人物,为全党全国人民一心奔向四化擂鼓助威,进一步提出了反对迷信、解放思想、扫除官僚主义和思想僵化等重大问题。这些作品反映的问题更加尖锐,思想更加深刻,情节更加精炼,人物更加突出,题材更加广泛。冤案写了,监狱斗争写了,四化中的严重官僚主义写了,历史的教训写了,有答案和没答案的都写了,还有什么不可以写的呢?还不能算是“放”吗?在这种新形势下,有的人对“百花齐放,百家争鸣”不热心,看见新事物冒头就害怕,听到不同声音就手忙脚乱,认为“‘放’糟了”,“思想解放过头了”,想用老办法压。这是十分错误的。实践证明,党的十一届三中全会重申解放思想、发扬民主以后,文艺界并没有“放”出右派,倒是
“放”出一大批香花。
我们的文艺是社会主义文艺,我们的政权性质是无产阶级专政,我们的领导核心是中国共产党,我们的旗帜是马克思列宁主义、毛泽东思想。因此,坚持四项基本原则,正是为了给文艺的百花齐放开辟广阔的道路。一个革命的文艺家决不会认为革命妨碍他的写作,除非那种“革命”是违背人民意志,违反历史发展规律的。马列主义是真理,是科学;四项基本原则是马列主义在中国的具体化。今天中国的文艺,离开四项基本原则是没有出路的。近三十年文艺的每一次解放,都是真正坚持四项基本原则的结果。
当然,在“放”的过程中,也会放出一些不好的东西。例如,有的作品以及有的作品的局部流露了感伤的情绪,有同志好心地提出过很尖锐的意见,值得重视。任何时候,我们都会出现这样那样的问题,这不足怪,只要虚心听取批评意见,改正就是了。也有些批评,意见分歧,完全应该通过同志式的讨论来解决,也就是通过“放”的方针解决。是社会主义的文学,还是“暴露文学”、“伤痕文学”、“感伤文学”?是“向前看的文学”,还是“向后看的文学”?干文艺这一行的人到底是“歌德”,还是“缺德”?看来,一场为繁荣文艺创作而兴起的“放”和“争”的新局面正在酝酿之中。这是大好事,完全符合“放”的方针,它一定会开花结果的。
采取“放”的方针,我们的文艺创作取得了巨大的成就,尽管每前进一步都要经历一场斗争。今后,要发展文艺,仍然需要采取“放”的方针,要接受历史教训,决不能半途而废。一九五七年,毛泽东同志说:“我们主张放的方针,现在还是放得不够,不是放得过多。”当时如此,现在也是如此。一九五七年我们没有这样做,吃了大亏;粉碎“四人帮”以后这样做了,我们的事业大大前进了一步;今后,一定也要这样做下去。只要坚持四项基本原则,放手发动群众,鼓励文艺工作者大胆创作,我们的前途就无可限量,文艺空前繁荣之日为期就不会太远!
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