文章得失众心知 [复制链接]

第3版()
专栏：文艺随笔

文章得失众心知
黎生
禁令断难持久，闻“红楼”由来手抄就。况民心难违，烈火真金，虽历坎坷，终成不朽。爱国正义，纯朴情操，岂因刀斧香变臭。凭迅问：似这等好书，何罪之有？！
这是江西省赣县农业局一位读者，在反动文痞姚文元把张扬《第二次握手》打成“反动作品”，下令大肆搜缴之际，愤然填写的《沁园春》一词中的下阕。
一部作品，它的优劣得失，究竟由谁评判？不同的时代，不同的阶级，有不同的答案。
唐代大诗人杜甫曾说：“文章千古事，得失寸心知。”这自然是一种见解。然而，真正科学的答案应该是：文章千古事，得失众心知。因为，人民群众既是物质财富的创造者，也是精神文明的创造者。他们是文学艺术的主人，是文学艺术服务的对象，自然也是够格的文艺鉴赏的权威。这个真理，再次被围绕着《第二次握手》而展开的斗争所证实。
当年，《第二次握手》在社会上流传以后，许多青年和成年读者竞相抄阅，不胫而走。“四人帮”把这种盛况诬为“流毒全国”。姚文痞诬说《第二次握手》是“一本很坏的东西”；而人民群众则把它视为“生活的教科书”，赞誉它是“一枝傲雪凌霜的腊梅”。广大读者热情地肯定了这部作品，并从中受到教育，吸取了精神力量。陕西省咸阳市国棉七厂清花乙班一位工人在一封信稿中说：“记得，当我读完这部小说之后，我的心底似有一股岩浆在奔涌。我在蒙昧中，接受了一种重大的启示：只有掌握丰富知识的人，才会具有并永远保持真正的精神美德。”从此，“多少个飞雪、落雨之夜，我挑亮油灯，努力学习各方面的知识，用它把压抑在我心头的无数疑问、忧愁和苦闷扫净。”贵阳医学院七七级有位学生追忆说，正是这部小说激励着他“拿起书本来复习、自学”，使他认识到“科学是什么都有用的”，从而考取了医学院，“成为文革后第一批考试入学的大学生”。
对于《第二次握手》，广大读者如此甘冒风险传抄它，保存它，用自己的智慧丰富它，以致为它改定了书名，这不能不说是古今文学史上一段并不多见的佳话！
文章得失众心知，这是一种确论。明白这一道理，并用这一思想来对待作品，这无论对作者，对读者，以至对领导，都是很有意义的。当作家被报刊上不同甚至迥异的批评意见困惑得莫衷一是的时候，当文艺评论家对一部作品臧否毁誉举棋不定的时候，他们迈开双腿，深入到火热的斗争生活中，深入到工农兵群众中去，听听群众的意见，就会茅塞顿开、迷津即明的。这一点，封建时代的白居易等尚且能做到，社会主义时代的革命文艺工作者，当更能确信不疑，终身力行不已。当一个领导者要评判一部作品的好坏优劣时，希望也应当尊重“众心”才是。