李大钊与吉野作造 [复制链接]

第5版()
专栏：

李大钊与吉野作造
吕万和
今年十月六日，是李大钊同志逝世九十周年。李大钊同志曾留学日本多年，在我国五四运动前后与日本的民主主义者吉野作造有过交往。他们当时都在本国发表文章，相互支持中日两国的民主运动。
一九一九年中国五四运动时期，日本也有一个“大正德谟克拉西”（注）运动。它的理论指导者，就是日本著名民本主义者吉野作造。
吉野作造是李大钊同志的老师。他是日本一位民主人士，曾编纂《明治文化全集》二十四卷，第二次世界大战后出版了他的《民主主义论集》共八卷。在五四运动时期，他支持我国的五四运动，而李大钊同志也支持吉野作造领导的“大正德谟克拉西”。
吉野作造毕业于东京帝国大学法学部，一九○六年至一九○九年，在天津法政专门学校教书。李大钊同志当时在该校上学，听过吉野的课。其后，李大钊同志在日本早稻田大学留学时，吉野在东京帝国大学当教授。吉野与中国留学生交往甚密。据日本人士回忆，李大钊同志回国后，对这位老师很怀念，“每遇日本人来华，都要问吉野先生好。”
吉野作造于一九一六年发表长篇论著：《论宪政之本义兼论达成其最终完善之途径》，由此坚持宣传“民本主义”（他特意把“德谟克拉西”译为“民本主义”而不译为“民主主义”），一九一八年十一月，他不畏强暴，在两千多名青年学生和群众的支持下，与右翼军国主义团体“浪人会”公开进行辩论，影响很大。这次辩论之后，在日本相继出现了黎明会、新人会等进步团体，形成了“大正德谟克拉西”的一个高潮。
与吉野上述活动约略同时，李大钊同志于一九一六年从日本回国投入反对袁世凯的斗争。他先编《晨钟报》（后改名《晨报》），继又参加改组后的《新青年》编辑部，主办《每周评论》，以炽热的文字，指导并组织了五四新文化运动和反帝爱国运动。
《每周评论》一创刊就寄赠吉野作造。该刊第五期上登载了吉野的来函，感谢赠刊，并希望彼此“遥为声援”。《每周评论》毫不迟疑地声援了吉野作造的进步活动。第七、九两期连续报道了吉野作造领导成立黎明会的详细情况，说“黎明会”这三个字在日本政治思想史上真成了一个绝大的纪念。李大钊同志并写了《祝黎明会》（署名：明明）、《黎明日本之曙光》（署名：TC生）两篇文章，热情地说：“黎明的曙光现了，东亚的晨钟响了”，希望两国人民握起手来，使“中国的黎明”和“日本的黎明”相互辉映，造成“东方黎明”。一九一九年三月九日，《每周评论》第十二期又刊登了李大钊同志在《晨报》副刊发表的《新旧思潮之激战》一文（署名：守常），肯定“黎明会”是“与顽迷思想宣战”的新思潮代表。五月十五日，“黎明会”的刊物《解放》创刊，十一天之后，《每周评论》就全文转载了该刊创刊号宣言。反映如此之快，报道如此之多，说明两者关系之密切，也说明李大钊同志对吉野作造所领导的民本主义运动之关切。
吉野作造也真挚地支持了中国的五四运动。当时日本官方和资产阶级报刊对五四运动一片污蔑，吉野先生却挺身而出，在《中央公论》、《东方时论》、《解放》、《新人》等报刊上连续发表文章，同情五四运动，驳斥各种污蔑，号召两国人民相互支持。
日本统治者污蔑五四运动是受“某国煽动”。吉野则指出：这次运动“纯然为自发的”，
“发自一种确信精神，并为达到此确信之目的而正确选定了关键性事件”，所谓“煽动”云云，“纯属无稽之谈”。日本统治者攻击五四运动是“传统的排日”，吉野指出：五四运动的目标，首先是“排除国内之祸根”。至于所谓“排日”，吉野说：有“侵略的日本”，有“和平的日本”。五四运动所反对的是
“侵略的日本”而非“和平的日本”。吉野还说：“多年以来，吾人为此而致力于从官僚军阀手中解放我所爱之日本，北京学生团之运动于此岂非与吾等同其志向目标乎？愿我等速使这一解放运动成功，并真切祈愿邻邦民众之同一运动也有所成功。从官僚手中解放，始可建筑两国间牢固之国民亲善，而以往之所谓亲善，其实乃妨碍真正亲善之大障碍。”
吉野作造的这种见解是卓越的，可贵的。中国人民高度评价吉野的进步立场。上海《中华新报》和《东方杂志》（一九一九年七月号）全文译载吉野所写的《北京大学骚扰事件》一文，并摘登了他的《致北京某君书》。这个“某君”，很可能就是李大钊同志。吉野在这封信里写道：“我知贵国虽盛倡排日，所排之日，必为野心的、侵略的军国主义的日本，而非亲善的、平和的、平民主义的日本。侵略的日本，不独为贵国青年所排斥，抑亦我侪所反对者也。侵略的日本行将瓦解，未来平和人道的日本，必可与贵国青年提携”。
“五四运动”与“大正德谟克拉西”性质不尽相同。李大钊与吉野作造的思想也有差异。以对“五四运动”的评价而言，吉野作造同情这个运动，但并未能摆脱资产阶级对群众运动的偏见。在对华政策上，他抛弃了早年的某些错误论点，但并未能超越资产阶级自由主义。尽管有这些局限性，却并不妨碍我们对他的进步立场作出积极的、肯定的评价。
民主与反民主、对华友好与对华侵略，这是日本近代史上进步势力与反动势力长期进行斗争的一个重要方面。吉野作造是属于进步势力一边的。他欢迎中国进步，主张中日友好，希望日本民主。这就是共产主义者的李大钊能够和民主主义者吉野作造相互支持的基础。今天，中日友好已成为时代的潮流。李大钊烈士和吉野先生如果有知，亦当引以为慰吧！
注：“大正”是日本大正天
皇的年号（一九一二至一九二
六年）。“德谟克拉西”在英语
中意为民主。