在法律面前人人平等 [复制链接]

第6版()
专栏：

在法律面前人人平等
曾百融
我国历史上，象包拯、海瑞这些清官，还在他们活着的当时，人们就誉之为青天。据史书载：“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”而海瑞被罢官的罪名有“庇奸民”、“鱼肉缙绅”、“沽名乱政”。这些史实说明，他们刚正不阿，运用封建法制中王子犯法与庶民同罪这条原则，打击不法“贵戚”“缙绅”，
“庇护”了一些人民利益。生当封建社会，而在某种程度上要求在法律面前人人平等，这是极其难能可贵的。
其所以难能可贵，因为封建社会，等级制极严，封建思想也是根深蒂固。人既然分成了三六九等，还谈得上什么平等呢？封建社会的法，本身就是维护这种不平等的，所以又称为“王法”。社会上又普遍地存在着“刑不上大夫，礼不下庶人”的封建说教，对特权人物不敬，本身就容易被扣上“犯上”之罪的帽子，没有豁出性命的精神，是做不到执法无私的。然而封建法律本身虽然在人人面前并不平等，它却要求人人在它面前平等。即使是封建王法吧，也不能不要求“王子犯法，与庶民同罪”。这种表面的平等，虽然只是为了更好地维护封建社会的合法的不平等，但却也给豪绅贵族法外特权以一定限制，可使一些清官廉吏用来在某种程度上为老百姓说话。否则，执法如山的海瑞、包拯，就一个也不可能出现了。
有正义感的人，把这些清官在戏文里加以夸张地描写，给以极大的赞美颂扬。《秦香莲》一剧中，甚至让包公铡了皇帝的驸马陈士美，虽然于史无据，但却体现了人民要求在法律面前人人平等的强烈愿望和理想。
这一愿望和理想，在剥削阶级占统治地位的社会里，是永远无法实现的。在无产阶级专政的社会主义时代，人民当家做主了，应该是可以实现，不会有什么问题的。然而，还得费点口舌：在法律面前人人平等，曾被说成是什么资产阶级思想，是什么要反革命与革命平等，又是什么模糊了阶级观点，等等。
在法律面前人人平等，确是法国资产阶级在“人权宣言”中提出来的，在当时，对封建阶级的专制统治来说，是进步的口号。但提出这一口号的资产阶级，却又是无法做到人人平等的，在资本主义社会，法律形式的平等，掩盖了实质上的经济上的不平等，这在资本主义社会是死症，无药可医的。
社会主义时代废除了剥削，人民享有的经济上的平等权利，必然导致政治上的平等权利，包括法律上的人人平等权利。但还须看到来自特权思想的阻力。我国有几千年的封建帝王专制，又继之以近世的封建军阀专制，因此，特权思想在中国这块土壤上是容易滋长蔓延的。尤其“四害”横行时期，特权思想恶性膨胀，“刑不上大夫”，发展到似乎刑不上帮，法不治派了。本来法律应该是铁面无私，法不阿贵，却变成了以官量刑，因人定罪。江青这个历史小丑就曾公然认为任何法律都不能管她，她恨恨地说“他们（指公安部门）竟然管到我们头上来了”，因此她狂喊“砸烂公检法”。
生在封建时代而要当包公和海瑞，要冒被罢官或更大祸事的风险。在粉碎了“四人帮”以后的今天，恢复了社会主义的法制，颁行了新律，党和人民都要求有法必依。因此，今天的司法工作人员，都应该是包公或海瑞，执法如山。徇情枉法，则是违法，而对违法者，法有明条，是要治罪的。
因此，有谁在法律面前还想抱着什么特权思想，以身试法，那么，将遇着社会主义时代的包公和海瑞。现在，人们即将看到“四人帮”及其死党的可耻下场。