新生活的赞歌 [复制链接]

第6版()
专栏：剧评

新生活的赞歌
林克欢
中国铁路文工团话剧团演出的话剧《在新的生活中》，抒写了处在当前历史转折点上的人们的情感和思想，形象生动地描绘了新生活中新的矛盾、新的冲突和新的斗争。剧作者热情地赞颂了新的生活，却不是一曲平庸的喜歌。青年剧作者杨韬以诚挚的意愿、奔放的激情，塑造了一批奋发向上、正直无私的人物形象，却没有掩饰他们在新生活中的困难、挫折、苦恼，以及旧生活飘落在他们心灵上的灰尘。
《在新的生活中》突破了以往描写工业题材的框子：使人厌烦的路线之争、方案之争、上下马之争的陈旧的结构形式，而是努力地揭示生活、劳动在英雄号等机车上的人们的思想情感、道德风貌和内心世界。我多次坐在剧场观众席上观看演出，每次都几乎忘掉这是带假定性的舞台表演，仿佛这些相貌平凡、可爱可亲的人物，是带着生活本身的浓郁气息和朴实风貌，直接从生活深处浮现出来；仿佛在眼前流逝的场景，不是剧作家和舞台艺术家们的创作，而是新生活的大舞台的有机血肉，是新生活的明晰图象和写照。它引起了观众强烈的内心激动和对昨天、今天、明天的深刻的沉思。
剧作通过舞台上栩栩如生、真实可信的人物形象给人留下了深刻的印象。
夏关山这个青龙关机务段的老段长，带着对往事的沉重记忆和对未来的无限希望跨进了新生活的门槛，迎接他的却是儿子夏鹰惨死的噩耗和女儿夏华的生活困扰。当铁道部的局长梁斌告诉他“又要冲锋了”的时候，他反问道：
“怎么？难道连哭的时间都不容吗？”可是，他仍然是“一边哭，一边冲上去”，毫不迟疑地投入了蒸汽转内燃的巨大变革中去。他同情正直诚恳的机车专家司徒里，力排众人的疑虑，启用他当了内燃机车训练班的教员，让他主持司机考核，主动提出要给他一套好房子，劝他把家属搬到青龙关来；但同时却不理解他设计高速电动机组、为四化贡献力量的迫切要求，不采纳他提出的拆建洗修库的合理化建议，甚至以旧的政治观点来看待五七年他被错划为右派分子的事情。他严格地要求新分配来的内燃司机学校的毕业生，希望他们能接过老一代工人师傅的优良传统；但却不了解、不关心他们的思想、情趣、爱好和感情。他带领大伙奔向新的征途，推动新生活前进，可是有时又阻碍了新生活的进程。既推动新生活前进，又阻碍新生活的脚步，这种错综复杂的辩证关系浑然地融汇在夏关山这一形象身上。夏关山之所以不失为新生活的正面形象和四化带头人，在于：推动新生活前进，不仅是他的主流，而且是他自觉的思想意识；阻碍新生活的脚步，也不仅是他的支流，而且是旧观念、旧意识、旧习惯的不自觉表现。要前进，就要斗争，不但要面对林彪、“四人帮”所遗留的大量难题，要解决新生活中新的矛盾和新的冲突，还要克服旧生活残留在人们身上的历史重负。正象刚开始试验蒸汽转内燃就毁坏了一辆内燃机车一样，几乎每前进一步都要付出代价。夏关山不缺乏觉悟，也不缺乏热情，缺乏的是严格的科学态度和科学管理方法。他所面对的敌人，不是地主老财，不是暗藏的反革命分子，而是人们（包括他自己）头脑中积重难返的习惯势力。这就是新生活摆在夏关山式的领导干部面前的严峻课题，也是夏关山形象的深刻意义之所在。
新生活是严正的，它要求每一个人对摆在自己面前的生活课题都作出严正的回答。郭林义老师傅是在丢掉了老英雄、老模范的光荣包袱之后，才轻装前进的；梁海亮则是在懂得了自己是工人阶级这个先进战斗集体的一员时，才明白了青年一代所肩负的历史责任，才决心与盲目自满情绪和无政府主义作彻底的决裂。司徒里虽然把他的全部精力献给了电力机车的设计，但政治上的创伤必须通过政治手段才能医治，在新的生活中，他将在抛弃屈辱地位的同时，也抛弃他的哀愁和怯弱。即使对郭强这样犯过严重错误的年轻人，也无法逃避对新生活作出抉择：要不就迎头跟上新生活的步伐，要不就被时代的列车甩在外面。
建设明天和为明天而斗争同样是伟大而艰巨的。作者以乐观主义的宽阔胸怀来看待新生活的困难和挫折。剧作者写了众多人物的不幸和灾难，但并没有把生活的阴影夸大到遮挡住注视生活总体景象的视线。当然，新生活还不够完善，但这不是新生活的标志。尽管我们还将面临各种困难，我们还将经历无数的曲折和精神上的痛楚，然而，正如这个戏所揭示的那样：新生活列车的开动是多么不容易，它既然开动，就不会再停下来，它只会“越开越快，越开越猛”，因为，我们为之奋斗的生活——是新的。