沸腾吧，喜马拉雅的喷泉——访伊克巴尔长眠的地方 [复制链接]

第6版()
专栏：

沸腾吧，喜马拉雅的喷泉
——访伊克巴尔长眠的地方
顾子欣
在巴基斯坦著名的花园城市拉合尔，有许多名胜古迹。其中有一座诗人的陵墓，是巴基斯坦最负盛名、最受尊敬的诗人伊克巴尔长眠的地方。
这陵墓修建在宏伟的巴德沙清真寺的西南角上，规模不大，呈四方形，外墙用红砂石砌成。四周花木扶疏，芳草如茵。走进陵墓，可以看见一块洁白的大理石墓碑，碑上镌刻着诗人的名字，碑下安放着他的骨灰；墓顶上还悬着一盏枝形吊灯，照耀着诗人永恒的梦境。据说，这大理石碑是阿富汗所赠送，吊灯是土耳其政府的礼品。最引人注目的是，在陵墓四角，有四名手持长枪的战士，天天为诗人站岗守卫。历数世界上伟大的诗人，有几个能受到如此崇高的待遇呢！
伊克巴尔备受尊崇，是因为他用诗歌点燃了巴基斯坦人民的心火。一八七七年，伊克巴尔诞生在旁遮普省。他的学生时代是在拉合尔度过的。大学毕业后，他先后去英国和德国留学，取得了哲学博士学位。一九○八年回到祖国，投身于民族独立运动，并从事哲学研究和诗歌创作。他一生用乌尔都文、波斯文、英文写下了大量的诗歌和哲学论文。他的诗收在《驼队的铃声》、《汉志的赠礼》等十部诗集里。他的哲学思想对巴基斯坦国家的创建发生过重要的影响。
伊克巴尔生活的时代，正当东方被压迫民族日益觉醒、奋起反抗殖民统治的革命风暴年代。他在这风暴的鼓舞下，用充满激情的诗歌，呼吁各族人民摒弃宗教纷争，团结起来，为祖国的独立自由而斗争。他用优美的诗句赞美自己的祖国是“世界上最美好的地方，我们是它的夜莺而它是我们的花园”。他怒斥殖民主义的残暴统治，预言它必遭覆亡。他在诗中严正宣告：“欧洲的帝国主义者还在做梦，但他们的梦境，预言家不久就要用另一种新的方式来解说了！”伊克巴尔真好比一只为他的祖国而歌唱的夜莺。
在伊克巴尔的诗歌里，我们经常会碰到这样两个字：呼谛。这是诗人提出的一个哲学概念，意为自我。他借此概念，召唤人民要依靠自身的力量去推翻外国侵略者的压迫。他在《自我的秘密》一诗中曾这样写道：“如果这个世界不合他（呼谛）的脾味，他就敢于和天斗争……他要用自己的力量，创作他所乐意的新世界。”这是多么豪迈的战斗呼声呵！
伊克巴尔是位伊斯兰教的改革者。诚然，在他的作品里还包含有宗教的唯心主义的成分，但他诗歌的主导思想是积极战斗的，许多地方闪烁着唯物论和辩证法的光辉。譬如，他认为物质和运动是不可分的，曾写过这样的警句：“生命的列车永不休息”，“运动是生命的主要装备，运动是实在，静止仅是纯然的幻想。”他用这一辩证的哲学思想，去观察分析现实世界，得出了一个斩钉截铁的结论：“资本主义时代已经过去”，“新的世界正在诞生”。他向劳动人民大声疾呼：
“起来！现在的人间又是一度沧桑，在东方、西方，你们的时代已经开始。”
十月革命爆发了，伊克巴尔虽然在理论上并不同意科学的社会主义，但他对这一革命表示热烈的同情和欢呼，他是南亚次大陆最早欢呼十月革命胜利的一个知识分子。列宁逝世后他还写过一首献给列宁的长诗，号召“全世界的穷人们，起来！去震撼富人宫殿的基石吧！”
伊克巴尔是中国人民的朋友，对中国人民的革命斗争，寄予深切的关怀。他在诗歌里经常提到中国兄弟，把他们看作是和巴基斯坦人民并肩战斗的力量。他希望中国摆脱帝国主义、封建主义的桎梏，获得独立和解放。他曾在《待酒歌》一诗中高呼：
“沉睡的中国人民正在觉醒，
喜马拉雅山的喷泉已开始沸腾。”……
我们在巴基斯坦访问时，各地主人常常喜欢在欢迎集会上引用这两句诗来赞颂新中国。参观伊克巴尔墓时，这两句诗又象一股暖流在我们心中回荡，使我们倍加驰念伟大的祖国。在伊克巴尔曾倾注过诚挚友谊的中国大地上，新长征的号角已经吹响了。想到向四化进军的壮丽征程，我们不禁默默地在心头呼唤：沸腾吧，喜马拉雅的喷泉！