繁荣文艺必须肃清封建流毒 [复制链接]

第3版()
专栏：

繁荣文艺必须肃清封建流毒
艾芜
林彪、“四人帮”横行的十年中，把我们文艺界搞得十分凄惨，出现了可怕的现象。文艺批评的园地，应该是百花齐放、百家争鸣的地方，却被他们搞成阴森可怖的法庭。不论文艺创作者，文艺理论工作者，或是文艺工作领导者，只要不如他们的意，就会成为阶下囚。他们至高无上，变成了法官。其他出席的人都成为被告犯罪的证人，替法官摇旗呐喊。这个“文艺法庭”上，被批评者只能低头认罪，不能鸣冤叫屈，也没有辩护的权利。这完全是封建黑暗的统治，搞骇人听闻的文字狱，叫人感到两千年来的封建势力，仍压在我们文艺工作者的头上，使人喘不过气来。依历史的发展来看，封建社会比奴隶社会有更多的自由，这是历史证明了的。资本主义社会比封建社会又有更多的自由，这也是历史证明了的。社会主义比资本主义会有更多的自由，乃是历史发展的必然趋势，也是人民所企求的。而林彪、“四人帮”却把新中国搞成象地狱一样，人民堕入水深火热的境地，能不令人痛心，大惊历史的倒退么？
我们是从半封建半殖民地转变成社会主义社会的。好多人都吃过封建社会的苦头，十分了解封建社会的残酷压迫。封建社会的统治者，大多数喜欢阿谀奉承，听信奸臣宦官后妃之言，无恶不作。或者是奸臣当权，蒙蔽皇帝，大肆敲诈剥削，进行残酷统治。人民是被统治者，被剥削者，随时受到镇压，不仅自身遭殃，还要株连家族。因此，封建社会的政治，就是专制、压迫、镇压的别名。林彪、“四人帮”一伙就是以极左面貌出现，搞封建社会的黑暗统治，还加上外国法西斯的东西，残酷手段，应有尽有。林彪、“四人帮”搞的修正主义，就是披起社会主义的外衣，在实行两千年来的封建主义。林彪、“四人帮”已被打垮，但遗留下来的封建流毒，还远远没有肃清。不肃清这种流毒，要文艺繁荣起来，做到百花齐放，那是很困难的。
我认为，我们今天还要继承六十年前五四运动反封建的精神，继续大力肃清封建社会的各种意识和影响。首先要把社会主义政治的含义和封建社会政治的含义划清界限，弄得一清二白，不能混淆。毛泽东同志说过：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”这就说明了无产阶级政治的本质是为广大人民群众服务的。在今天社会主义社会里，我们更要强调这一原则。凡是作政治工作的，都应为人民服务，做人民的勤务员，绝不是封建社会的官僚，站在人民头上的老爷。这样的政治才是符合人民的需要，为人民所拥护的。
林彪、“四人帮”一伙口口声声叫嚷文艺为政治服务，实际上是为他们的极左路线服务，为他们篡党夺权的阴谋服务。他们下令全国的文艺工作者都要写所谓“走资派”的罪行，写同“走资派”的斗争，你如果不这样写，他们就认为你不为政治服务，大逆不道。如果稍加反对，那就罪该万死。有些作品是过去写的，他们认为不如意，即不合乎他们的政治需要，便加以禁锢或者烧毁。至于作者，不是关进牛棚吃苦，就是押进牢里受刑。林彪、“四人帮”就是把政治看成专制、压迫、镇压的工具。我们必须成百成千次地呐喊“无产阶级的政治是为人民服务的”！而且只能有这么一个含义，不能混进别的。就说政治是搞阶级斗争吧，那阶级斗争又是干什么的呢？不就是为了消灭敌对阶级，专敌对阶级的政，保护人民的利益，更好地为人民服务么？就是在阶级斗争十分激烈的期间，文艺除了攻击敌人，暴露敌人而外，还要对自己的阶级和联合的其他人民，进行教育、鼓励以至娱乐等等，来提高士气，加强团结。没有阶级斗争的原始公社，也有头人作领导，但他也要做有益于人民的事，人民才会跟着他走的。林彪、“四人帮”一伙搞的“文艺为政治服务”，其害无穷，为患甚烈，十多年中已暴露无遗，大家有目共睹。我认为应该明确地规定，文艺是为人民服务的。文艺创作者、文艺理论工作者、文艺工作领导者，都应该永远站在人民的立场，也即无产阶级的立场，深入到人民群众中去，关心人民的生活，了解人民的心情。在新时期，我们所作的文艺作品，所写的文艺理论，所领导的文艺工作，都要做人民的代言人，表达人民的心声。
文艺为人民服务和政治为人民服务，这两者有什么区别？两者的关系到底应该怎样摆法？必须弄个明白。文艺应接受政治的领导，即是把文艺为人民服务这个小圈子放到政治为人民服务的大圈子内。也就是列宁说的，文艺应该是无产阶级事业的一个组成部分。政治还要提出要求，文艺应为人民服务和怎样服务。列宁说得很好，文艺工作者应有社会主义思想和对劳动人民的同情。反转过来，文艺又得向政治提出要求。如列宁说的，政治对文艺“……绝对必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地，有思想和幻想、形式和内容的广阔天地。”他又说：“文学事业最不能作机械的平均、划一，少数服从多数。”我认为这里面就包括有题材多样化，作品主要人物多样化，风格多样化等等。我们文艺工作者和政治工作者，都必须遵照列宁的三点意见去做，也可以称为文艺和政治的约法三章，去为人民服务。林彪、“四人帮”就是践踏了这三条原则，而对文艺对政治要求的那一点，即有关文艺本身发展规律的那一点，尤其蹂躏得不成样子。政治工作者应引以为戒，不要使约法三章变成一纸废文。另一方面，政治还要保障人民所需要的文艺作品，即精神粮食不断地生产出来，日益丰富。林彪、“四人帮”对于不合他们政治需要的文艺工作，一律停产。哪个不怨声载道，不痛恨他们把百花盛开的花园破坏成为沙漠？！文艺只为他们的阴谋服务，必然走到与人民为敌的路上去。今天，我们大家都感到必须建立法律，保护人民的民主权利。我们文艺工作者，除了列宁的“约法三章”，还须有较详尽的文艺法律，如著作法、出版法等等，保障文艺工作者有歌颂人民幸福和反映人民疾苦的权利。政治工作者要出面干涉，也要根据法律，不能随便讲一句话就置人于死地。有了共同遵守的法律，文艺的创作者、文艺理论工作者、文艺工作领导者，就敢于创作，敢于批评，敢于反批评，敢于领导，百花齐放、百家争鸣的政策，才能充分发挥威力。
以上是就文艺与政治的关系来讲的，我们还要在思想方面，大力扫除封建社会的流毒。孔子说过，“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”林彪、“四人帮”宣传天才论，超天才论，就是叫人畏天命。另外在报纸杂志上，大量使用黑体字，歪曲地引用语录，搞张冠李戴。还要早请示，跳忠字舞，这都是搞封建社会那一套，宣传“畏大人，畏圣人之言”而已。在文艺方面，对大人、圣人以及英雄只能神化，通身金光灿烂，绝不能描写一丝缺点。把真实地表现人物和生活看成反动。于是文艺只能成为装饰品，遮羞布，毫无生命的东西。现在提倡实践是检验真理的唯一标准，这就揭示出马列主义、毛泽东思想的真正原理了，可以说，放诸四海而皆准，流行百世而不殆。这也是破除两千年来封建思想的强大武器，肃清林彪、“四人帮”极左路线余毒的最有效的药剂。我们文艺工作者必须掌握这种武器和药剂，来系统地完整地研究马列主义、毛泽东思想，应用到生活实践中去，真实地反映出人民的生活，表达人民的喜怒哀乐。我相信，繁荣文艺的前景，业已在望了，社会主义文艺百花齐放、百家争鸣的大好局面，一定会实现。