介绍毛泽东同志有关理论学习问题的几件手稿 [复制链接]

第2版()
专栏：

介绍毛泽东同志有关理论学习问题的几件手稿
中央档案馆党史资料研究室
前些时候，我们在工作中研究了几份毛泽东同志谈到毛泽东思想的手稿，很受教育。我们认为这些珍贵手稿对于当前学习毛泽东思想，学习真理标准问题，有很重要的意义。为了纪念毛泽东同志诞生八十六周年，我们写了这篇学习笔记。
中国革命经验包括中国共产党人根
据马恩列斯理论所写的某些小册子及党
中央各项规定路线和政策的文件在内
我们党从一九二一年诞生后，就是以马列主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合为自己一切工作的指针，毛泽东同志是这个结合的最杰出的代表。毛泽东思想就是马列主义在中国人民革命的伟大斗争中的运用和发展，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的产物。
毛泽东同志总结了中国人民革命的胜利和挫折的经验教训，在同陈独秀、王明等机会主义斗争中明确地提出了理论和实际相联系的学风问题。早在一九三九年十月，毛泽东同志就在《〈共产党人〉发刊词》这篇著作里面，第一次提出了马克思列宁主义理论和中国革命具体实践相结合这个公式。这篇著作指出，在我们党的历史上，凡是把马列主义普遍真理同中国革命的具体实践结合得好的时候，革命就发展就胜利，反之，就遭受挫折和失败。
毛泽东同志对于自己的理论观点，是十分严谨审慎的。他曾经长时间不同意提出宣传毛泽东思想的问题。
一九四三年，经过了延安整风学习，我们全党的马列主义水平大大提高了，党内更多的同志认识到毛泽东同志所代表的马列主义理论和中国革命具体实践相结合的思想是指导中国革命胜利的唯一正确的思想。这一年我们党二十二岁，毛泽东同志五十岁。党内一些同志酝酿为他祝寿，并提出宣传毛泽东思想的问题。当时的中央宣传部长凯丰同志把这个意见报告了毛泽东同志。他既不同意作寿，也不同意提毛泽东思想。关于后一个问题，他在四月二十二日给凯丰同志复信里是这样说的：“我的思想
（马列）自觉没有成熟，还是学习时候，不是鼓吹时候，要鼓吹只宜以某些片断去鼓吹（例如整风文件中的几件），不宜当作体系去鼓吹，因我的体系还没有成熟。”
一九四五年六月，我们党的第七次全国代表大会把“中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为自己一切工作的指针，反对任何教条主义的或经验主义的偏向”载入我们的党章。在这以后，毛泽东同志继续反对有关毛泽东思想的不切实际的提法，并不断阐释它是在党和人民的集体奋斗中产生的。毛泽东同志这些观点，在今年叶剑英同志建国三十年庆祝大会的讲话中得到了阐明：“当然，毛泽东思想不止是毛泽东同志一个人智慧的产物，也是他的战友们、党和革命人民智慧的产物，正如他自己所说，是‘在党和人民的集体奋斗中’产生的。”
从我馆保存的毛泽东同志的手迹中，我们看到，一九四八年八月，在临近全国解放的欢呼胜利声中，吴玉章同志出于对毛泽东思想的崇敬，想在华北大学开学的典礼上讲话，把毛泽东思想改成毛泽东主义，他打电报向毛泽东同志请示。毛泽东同志回电说：“那样说法是很不适当的。没有什么毛泽东主义，不是什么‘主要的要学毛泽东主义’，而是必须号召学生们学习马恩列斯的理论和中国革命的经验。这里所说的‘中国革命经验’是包括中国共产党人（毛泽东也在内）根据马恩列斯理论所写的某些小册子及党中央各项规定路线和政策的文件在内。”
毛泽东同志十分嫌恶林彪、“四人帮”等人对他的别有用心的“神化”。他厌恶并反对把“最高”“最活”“顶峰”等违反科学的说法加到毛泽东思想的头上。一九六六年七月二十五日，毛泽东同志在一个文件上写了这样一段批语：“以后请注意不要用‘最高最活……’‘顶峰’‘最高指示’一类的语言。”一九六八年一月八日，毛泽东同志在审阅一篇新闻稿时，用粗重的笔勾去了“毛主席的话，水平最高，威力最大，句句是真理，一句顶一万句”和“毛主席的话，句句是真理，一句顶一万句”两段话。
我们干部中，自以为是的很不少。
其原因之一，是不懂马克思的认识
论。因此，不厌其烦地宣传这种认识
论，是非常必要的。
毛泽东同志在长期的革命实践中，十分重视宣传马克思主义的认识论。他在一九三七年延安抗日军政大学给学员讲课时，就讲过《实践论》。在延安整风时汇编的整风学习文件中，收入了毛泽东同志所写的《〈农村调查〉的序言和跋》、《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《关于领导方法的若干问题》等重要著作。上文提到的一九四三年四月二十二日毛泽东同志给凯丰同志的信中所说“整风文件中的几件”，指的就是这几篇著作。毛泽东同志在这几篇著作中，集中阐释了有关认识论的问题。他运用辩证唯物主义原理，精辟地阐释了我们党的一切从实际出发，实事求是、理论联系实际的思想路线。这也就是辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，是毛泽东思想的精髓。
理论和实践相结合的作风，是毛泽东同志倡导的我们党的三大作风之一。我们学习马列主义、毛泽东思想，是要完整地、准确地理解和运用，是要学习它的立场、观点、方法，用来解决我们革命和建设的理论和策略问题，而不是背诵马列和毛泽东同志著作上的词句。一九六○年十二月，毛泽东同志在审阅《中共中央对军委扩大会议〈关于加强军队政治思想工作的决议〉的批示》原稿时，加了一段很重要的话：“军队中有文化条件的干部必须研究马、恩、列、斯的经典著作。研究方法，必须是为了我们的工作需要而去作研究，即为了解决中国问题和国际问题的需要而去请教马、恩、列、斯，而不是为研究而研究，不是读死书，而是领会马克思列宁主义的精神实质。读毛泽东同志的著作的方法也应当是这样。”
全党熟知的《人的正确思想是从那里来的？》这篇闪耀着马列主义光辉思想的著作，在短短的不到二千字文中更加精辟地表达了马列主义的认识论。这篇作品原是毛主席一九六三年五月批加在《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定》（草案）中的话。现在看到毛泽东同志在这个文件的第四稿上，又特别加上一句话：“此外再无别的检验真理的办法。”
一九六四年九月二十五日，毛泽东同志在中央一位负责同志起草的文件上，写了一个很重要的批语：“我们的干部中，自以为是的很不少。其原因之一，是不懂马克思的认识论。因此，不厌其烦地宣传这种认识论，是非常必要的。简单地说，就是从群众中来，到群众中去。下决心长期下去蹲点，就能听到群众的呼声，就能从实践中逐步地认识客观真理，变为主观真理，然后再回到实践中去，看是不是行得通。如果行不通，则必须重新向群众的实践请教。这样就可以解决框框问题，即教条主义问题了，就可以不信迷信了。如果不是这样做，则官越大，真理越少。大官如此，小官也是如此。”过了不久，十月十八日，毛泽东同志又把这个批语加上一段话：“所谓认识客观真理，即是人在实践中，反映客观外界的现象和本质，经过渐变和突变，成为尚未经过考验的主观真理。要认识这一过程中所得到的主观真理是不是真正反映了客观真理（即规律性），还得回到实践中去，看是不是行得通。”毛泽东同志的批语，再一次强调了要不厌其烦地宣传马克思主义的认识论；又一次通俗地阐明了，从群众中来，到群众中去，通过实践认识真理和通过实践检验真理的道理；提出要克服在我们一部分同志中存在的“框框”“教条”“迷信”的问题；尖锐地指出背离了马克思主义的认识论，就会“官越大，真理越少”。
林彪、“四人帮”横行的整整十年中，毛泽东同志培育的我们党在长期斗争中所形成的实事求是、群众路线的传统，遭到了粗暴的践踏。结果是唯心论横行、形而上学猖獗，我们的党受到了空前的破坏，人民和国家遭受了严重的灾难。这个深痛的教训，值得我们永远记取。