汉藏民族团结的赞歌——看舞剧《文成公主》 [复制链接]

第5版()
专栏：

汉藏民族团结的赞歌
——看舞剧《文成公主》
隆荫培
唐朝文成公主出嫁吐蕃这个体现着汉藏两族人民亲密关系的历史故事，一直在汉藏两族人民中广泛流传着。《文成公主》早已是藏戏中的传统剧目。新中国成立后，仅京津两地就有越剧、话剧、昆剧等不同剧种的《文成公主》演出。最近，中国歌剧舞剧院、北京舞蹈学院联合演出了民族舞剧《文成公主》，使我们第一次看到了用舞蹈艺术塑造的善良、美丽、具有远见卓识和宽阔政治胸怀的文成公主的形象。
舞剧《文成公主》用舞蹈的艺术表现手段，比较成功地塑造了文成公主这个人物形象。编导们颇费艺术匠心地对文成的思想、情感、品格以及内心精神世界做了深入细致的描绘，因之能使观众了解她，热爱她，敬佩她。
在一幕一场，选认公主的仪式中，编导者让噶尔述说松赞以折箭和敬献哈达来表达化干戈为玉帛的诚心，为民族和睦而请婚之大义，从而使文成深为感动，情不自禁地流露出特别关切的感情，导致为噶尔所选中。这一情节虽然主要是表现噶尔的聪明才智，同时也从侧面表现出文成公主为汉藏两族团结和睦而献身的心愿。文成在深宫内手捧哈达的一段独舞，深情地表现了她对松赞的敬佩、怀念和对未来生活的憧憬。随后和母后离别前的一段双人舞，既描绘了她对亲人、故乡的留恋，也表现了她为着崇高的目的，不得不扯断儿女情丝的复杂的内心世界。
青海草原上，文成触景生情模拟大雁展翅翱翔的独舞，既抒发了文成的凌云浩志，也描绘了她对这美丽草原的热爱和来到藏区后的兴奋心情。
最后一场，由于赤登对噶尔的暗害，使得他们这支进藏的队伍遇到前无接应、后无补给和风雪严寒、高原缺氧的困境，人心浮动，思念故乡。当护送使者决定将队伍撤回长安的关键时刻，文成为了遵奉太宗的嘱咐，忠于松赞的情义，断绝自己思亲之念和表示进藏的决心，毅然将母后所赠之“日月镜”掷于山崖下，并立即命令队伍出发，继续前进。这充分地展现了文成的英明果断和不畏困难的精神气概。在赤登放射暗箭谋杀文成、赤登将噶尔推下山崖、造谣中伤破坏汉藏团结的种种阴谋活动败露之后，文成为了民族团结的大业，竟出人意外地当众折箭，赦免了赤登的死罪。通过扮演文成公主的演员陈爱莲同志细致入微的表演，一个光辉的古代巾帼英雄的形象，就比较完整、鲜明生动地树立在我们的面前。
这个舞剧略显不足的是松赞干布的形象还不够理想。从他的基调动作和人物的造型都使人感觉只象一个威武的勇士，而缺乏吐蕃英主应有的军事家兼政治家那种雄才大略的风度。赤登阻挠破坏汉藏团结的行动的思想基础也缺乏必要的表现，使观众不易理解。
表演性的舞蹈方面，剧中也有不少精彩的场面。如在宫廷中伎乐人的舞蹈、武士们的盾牌舞，送别时的仪仗舞，最后一场的莲花童子舞等，都是在深入研究我国古代乐舞资料的基础上所获得的可喜成果，它们对于表现时代特点、衬托环境气氛都起到了较好的作用。令人感到遗憾的是出现在舞剧中的藏族舞蹈则显得比较一般，缺乏鲜明的时代特色。
另外，在松赞和文成的双人舞中，如何使用托举动作来表现情感发展的高潮，也是我们需慎重考虑和对待的问题。剧中所出现的有些托举动作，显得过于生硬不协调，破坏了我们民族舞蹈的形式美，与全剧的风格也不够统一。
让我们在祝贺舞剧《文成公主》演出成功的同时，愿它经过进一步加工修改和刻意求精，放射出更加夺目的光彩。