漫谈“语录” [复制链接]

第5版()
专栏：

漫谈“语录”
杨柳榭
语录这种东西，最早是在什么时候出现的，没有认真考察过。在中国，记载孔子言行的那部《论语》，大概算得上语录体的祖先。到了宋代，语录体才在理学家中盛行起来。什么《上蔡语录》、《朱子语录》之类，出了不少。那个一心想当二等圣人的朱熹，搞了本《四书章句集注》，给几本语录作注解，竟成了封建时代科举取士的初级教科书。
搞语录最起劲的还是林彪。他把语录奉为“圣经”，竭力要人们对语录顶礼膜拜，开会要诵读语录，写文章要引用语录，室内室外挂语录，家具器皿上也印上语录。那时的所谓“毛泽东思想化”，实际上不过是语录化；所谓“高举毛泽东思想伟大红旗”，就是高举语录本。这些事现在已经成为笑谈。然而，这种遗风至今并未绝迹。
诚然，语录作为一种文体，也不可绝对否定。在学习马克思主义经典著作的过程中，摘记和辑录一些基本观点是完全可以的。在讲演、报告、文章中，为了论证某个问题而引用一些语录，只要不是掐头去尾、断章取义，也是可以的。关键是要采取严肃认真的态度。如果写文章，以语录为出发点，以语录为文章的逻辑骨干，那就不是严肃的态度。如果将语录代替马列主义、毛泽东思想的完整体系，那就大成问题了。
“语录”盛行，必然助长实用主义的泛滥。这是因为，有些语录一经从完整体系中抽出，便失去了时间、地点和条件的限制，可以任意搬用。在这方面，历史上就不乏其例。有人根据《论语》中“盖均无贫”一语，竟得出孔子主张社会主义的结论；有人看到孟子“民为贵，君为轻”两句话，就断定孟子讲民主而反对君权。象这样穿凿附会、各取所需的作法，在林彪、“四人帮”横行时，达到了登峰造极的程度。一时间，语录仗打得难分难解。请看，马列主义、毛泽东思想被糟蹋到何等庸俗的地步！
可能有人觉得，语录学起来省劲，用起来方便。殊不知，马克思主义是科学，在科学面前，没有捷径可走。记住了几段语录便以为掌握了马克思主义的真谛，这样的人在科学面前不但一无所得，而且会步入迷途。毛泽东同志对于那种没有科学态度的人，那种只知背诵条文的人，那种徒有虚名并无实学的人，历来是持反对态度的。他多次告诫全党要学会运用马列主义的立场、观点、方法去观察问题，分析问题，解决问题。为了清除林彪大搞语录的流毒，我们应当在学风上来一个根本的转变，再不要在“语录”上团团转了。