从开罗看埃及 [复制链接]

第7版()
专栏：埃及通讯

从开罗看埃及
本报记者　林皎明
开罗是埃及的窗口。从开罗可以摸到一点埃及的外貌、精神和脉搏。尊严
“我的祖国，我的祖国，
你是我额上最昂贵和耀眼的珍珠，
忠诚、坚贞的儿女奉献出对你全部的爱，把握你的未来”。
在开罗的广播和电视节目中，经常可以听到这首五十年代就已经传到中国的歌曲。在一九四八年第一次反击以色列侵略时，它曾鼓舞阿拉伯的勇士们坚守加沙的最后一个堡垒。前不久，埃及已把这首歌选为自己的新国歌。在从以色列手中收回西奈山地区的升旗仪式中，这首歌曾拨动了多少埃及人的心弦，激发出多少晶莹的泪花。它象征着埃及的尊严。
埃及人的民族自尊心是很强的。国家独立和民族尊严被埃及人民视为再也不能丢失的珍宝。相形之下，金字塔都黯然失色。谁要是不熟知埃及被欺侮的历史，谁要是不尊重埃及的主权和尊严，就必然要碰得鼻青脸肿。苏联企图用卢布骗取埃及的主权尊严，那是多愚蠢。埃及人对霸权主义的反对，对苏联在中东扩张的愤恨，对尚不能识别苏联面目的兄弟的恼怒，每每溢于言表。这种感情有时会被人误解，但它确实来自埃及多年痛苦的经验。节奏
你见过沙漠中的骆驼吗？它走起来是那么从容而又坚定，一步一步地穿过茫茫沙海。打个可能不恰当的比喻，开罗生活的脉搏有点象骆驼队在沙漠中行进。
这里一般政府职员上班时间是从上午九时到午后三时，中午坐在办公室里，利用闲聊的时间，吃两块面包，喝一杯甜茶，就算一顿“午餐”。缓慢的节奏渗透到社会的每一个细胞中。除了每星期的休息日之外，据不完全统计，官方规定的全国性的节假日有三十七天之多。斋月期间，全国就处于半工作状态。你外出办事，经常得到的回答是：“对不起，过两天咱们再联系”。如果你不耐烦，主人会风趣地对你说：“难道你不愿意咱们多见几面吗？”
如果你注意一下，就会发现开罗人一过中年，多半比较肥胖，走起路来稳重、缓慢，不象欧洲人那样急急匆匆。当然，坐在茶馆里几个人轮流共吸一壶“西西”（水烟）的人们就更不着急了。甚至阿拉伯的歌曲也总是哼着长长的尾声，低沉、悠扬，是一种慢板的音乐。
不过，这种从容不迫的脉搏正随着埃及现代民族工业的发展而逐渐改变。在高速公路上，你把车开到时速一百五十公里，后面还会有小伙子要超车。这似乎象征着：尽管埃及停滞过，但现在埃及也要高速前进。健谈
开罗人热情，尤其健谈。有句谚语说：
“希腊人的头脑，阿拉伯人的舌头，中国人的手”。一见面，光是问候的话就有十多种说法。稍有接触，话就天南海北，滔滔不绝。
这个特点反映在电影中对话多，电视中座谈多；讲的人不累，听的人不烦。开罗人说起话来，声调抑扬顿挫，表情千变万化。这是有原由的。阿拉伯人历来擅长诗歌，阿拉伯语的词汇非常丰富，据说仅“狮子”一词就有九十多种同义词。可想而知，当一位开罗人演说时，有多么广阔的天地任他驰骋。可是，对于那怕是精通阿拉伯语的外国人，却有一个难以逾越的障碍——土语。在东起两河流域，西至马格里布的阿拉伯世界，虽然阿拉伯正规语仍然是交流思想的有效语言工具，但各自又有自己的土语。其差别之大，即令是阿拉伯人自己也要皱眉头。差异
虽然任何社会都存在差异，开罗社会的差异却别具一格。
去开罗郊外，仰望库孚金字塔，远眺遍野荒沙，欣赏贝都因人的服装和打扮得花花绿绿的骆驼，仿佛置身于三、四千年前法老时代。信步走进开罗中心商业区，满目耀眼的霓虹灯、鲜艳的大幅美国电影广告，浓郁的巴黎香水气味和嘈杂的“迪斯科”音乐，又使你觉得好象到了巴黎的一个街区。冒出尖顶的清真寺传出召唤人们祈祷的宣告，静静的田园和蒙着面纱的妇女，引起你对《一千零一夜》的浮想。尼罗河畔的豪华洲际旅馆和立体交叉公路，又使你觉得颇有先进工业国的气魄。时代和地理的差距被压缩在一个相对狭小的空间中。
开罗人的衣着打扮，生活习性，兴趣爱好，真是千差万别。由于收入的多少不等，一位私营开业医生为女儿出嫁办得起价值六千埃镑的酒席，而路边擦汽车的小孩一天充其量只能收进二、三十个皮阿斯特（一百皮阿斯特为一埃镑）。这种现象也已经引起许多政府官员的注意。几个月前，萨达特总统指示政府压缩讲排场等方面的开支，规定政府只向部长级以上的官员提供专用汽车，其它官员一律不再享有公家汽车和汽油补贴，以减轻相当可观的财政赤字给埃及经济带来的压力，这显然是明智的做法。
埃及早在公元前就是沟通东西方文明的枢纽。近代殖民主义的统治将开罗演化成一个消费社会。这样一个新兴的发展中国家怎能不留有旧时代的遗迹，又怎能不在原有的根基上找寻自己的道路，开创自己新的文明！（附图片）（插图均为苗地画）