“胶牙饧”和“灶君” [复制链接]

第8版()
专栏：

“胶牙饧”和“灶君”
李百臻
鲁迅先生当年曾经研究过请客。他说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，……那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”“胶牙饧的强硬办法，用在灶君身上我不管它怎样，用之于活人是不大好的。倘是活人，莫妙于给他醉饱一次，……”
鲁迅这针砭二十年代旧中国社会弊端的反语，却被现代某些人“落实在行动上”了。住房、就业、升学、调动、提级、回城……都必须请人“醉饱”，酒酣耳热之后，奇迹便出现了。久而久之，“何以解忧？惟有杜康”被人曲解了一千多年，也终于成了一条颠扑不破的“真理”。
请人“醉饱”固然不好，被人“醉饱”似乎也难逃干系。如果被请者个个廉洁奉公，这请客之风是断然吹不起来的。如果灶君们全都谢绝吃“胶牙饧”，腊月二十三，他们精神抖擞，足踏祥云，直达天庭，历数千家万户的功过，使“善恶相报，如影随形”，普天下的人早就“多行善事”，不求助于“胶牙饧”了。不幸的是，灶君们却大抵有吃“胶牙饧”的嗜好。一面是“投其所好”，另一面是“有好可投”，灶君的名声也就因此每况愈下。
今天还有一种“醉饱”，是公家出钱，“公家”赴宴，宾主都心安理得。理由是“约定俗成”、“现在时兴”、“不办不行”。现场会议、建筑竣工、“莅临指导”、产品鉴定、协作关系、干部调动……无一不是难得的机会。
较少见的尚有一种所谓“负请客”。就是有权者借婚、嫁、节、寿、小孩百日、乔迁之喜种种名目，立“请客”之名，行敛财聚富之实。被“请”者，或慑于权威，不得不趋炎附势；或正愁无进身之阶，而恰逢攀龙附凤之机。座上客被“请”是假，“交租”是真，终成负值，由此得名。
纵剖整个请客场，你会发现社会的财富、人民的血汗、党的优良传统作风被“吃掉”了，而散发出来的则是资产阶级、封建主义的臭气，污染社会，腐蚀人们的灵魂。
大凡被“请”且能捞一把的，总不免所处地位类似灶王爷那样，与权势有些关系。因此，要拆除这宴席当从上拆起。整顿党风正是“正本”之本，“清源”之源。它是根治上行下效的良药，是杜绝谬种流传的验方。