“求”和“用” [复制链接]

第1版()
专栏：今日谈

“求”和“用”
一月二十三日《今日谈》提到识人的问题；二月十八日《今日谈》又提出，“识”字从来离不开一个“胆”字，全是谈得很好的。不过，我还想作点补充。
刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，算是会识人的。他怎么会识得诸葛亮呢？关键在于他“求贤若渴”，时时注意人才，发现人才，当听人说有个“臥龙”时，便立即去“求”。并且放下架子，一次不行、两次；两次不行，三次。当诸葛亮“高臥未起”时，还耐心坐着等待，并不认为是“臭老九”翘尾巴。由于他“求”得谦虚，“求”得诚恳，这“臥龙”才“臥”不住了，成为出山飞龙。看来，“识”、“胆”之前，先要有“求”的渴望。
“求”成之后，只达目的的一半；关键还在后一半：善“用”，大胆地“用”。刘备请出诸葛亮，马上授予“军师”职务，给予军政大权，并不是只给一顶桂冠了事。诸葛亮出山后，也犯过一些错误；但是，刘备并不“求全责备”，而是照样信任。这才调动了诸葛亮的积极性，才能“五月渡泸”、“六出祁山”，为统一大业不辞辛劳，最后“鞠躬尽瘁，死而后已”。
我们搞现代化建设，在发现人才和使用人才这个问题上，倒是很可以从刘备身上学到一点东西的。　高正润