西南少数民族的歌舞表现了强烈的爱与憎 [复制链接]

第3版()
专栏：云南通讯

　　西南少数民族的歌舞 表现了强烈的爱与憎
穆欣
当我们进军云南时，从滇黔边境到昆明的路上，最使人感动的，便是那些少数民族同胞对于我军的真挚热情。我们经过的每一处彝族、苗族、沙族、徭族集居的地区和村寨，都有穿着鲜艳服装的队伍在欢迎我们。他们用最尊敬的民族礼节，向经过的解放军指战员致敬，拿最好的歌曲和舞蹈来招待人民的部队。
所有少数民族有一个共同的特点，就是喜欢歌唱和舞蹈，各族的男女老幼都舞唱得很好。从他们古老的装束和热情的歌舞中，可以看出他们的朴实，善良与热情。春节那天，我们经过圭山区（在弥勒、路南、陆良三县之间，住在这里的撒尼族人民，曾在共产党的领导下，创立了解放区，坚持到全省解放。）在著名的风景区——石林的山脚下，五棵树的撒尼族人民，在草地上唱了自己民族的光荣历史，唱出了数千年来的痛苦经历。他们舞唱的一曲“莞豆秧”，极其悲壮动人。“莞豆秧，才发芽，狠心的猫狗吃了它。对门的哥哥才长大，背时的保长拉了他。拉了他，去作啥？滚滚江边把仗打。愚蠢的哥哥当炮灰，聪明的哥哥逃掉啦，开小差来顶瓜瓜，解放区的哥哥欢迎他，手拉手来归队伍，咱们就准备欢迎他。……”此外，还有许多抒情的歌子，也非常幽美动人。
居住在滇黔边境地区的苗族，在觉醒与斗争的过程中，也唱了许多歌子。有一首“苗家苦”，对国民党反动统治控诉道：“太阳落山红啊！月亮出来黄啊！苗家要出头，摆脱苦和愁。好比月亮赶太阳啊，越赶就越没下场！”
“太阳西边落啊！月亮东边升啊！苗家要活命，天天低头忙！好比月亮和太阳啊，一年到头忙啊！忙得腰酸骨头断啊，到头来没有一颗粮！”
“苗家要自由啊，苗家要平等啊！我们出了粮，我们当了兵。为什么别人在享福啊，我们就没有份哪？为什么国家事，不让我们问啊”？
以后，在宜良与昆明，我们一次又一次地看到少数民族的歌舞。圭山区也有四十多个撒尼族的彝胞，带着萧鼓和一些简单的化装衣服，老远的赶到昆明来演唱。人们回忆起：五年以前，有一个名叫太阳的人，曾经从圭山、西山带来了一群少数民族的姊妹们，匆匆地走过了昆明的马路，人们都以新奇的眼光，注视这一群穿着花花绿绿衣服的人群。当他们在戏院里演出自己的歌舞时，宪兵警察便前来制止，把她们骗回圭山、西山去。但是，今天时代变了，太阳的姊妹们，穿上了簇新的衣服，挺胸迈步在昆明马路上。他们登台表演，受到市民狂烈的欢迎。他们唱了许多歌演了许多剧。有一首叫作“老圭山”的歌，很悲痛地唱出撒尼族过去的苦难，但也充满了斗争胜利后的欢欣：“老圭山，老圭山，山高林密黑茫茫。老圭山，老圭山，哪哩哩哟，阿细笛子吹得惨，撒尼姑娘泪汪汪。菽子饭，吃不饱，麻布衣裳破又凉。地主好比催命鬼，官家就是活阎王。共产党，争解放，红旗插在老圭山。云南人民闹革命，圭山打出第一枪。阿细小伙当红军，撒尼姑娘送军粮。蒋匪三征搞得惨，人民越打越坚强，血汗洒遍老圭山。老圭山，闪红光。”
这些歌唱，表现出了他们觉醒的过程。他们用强烈的感情，诉述了他们对国民党反动派的无限仇恨和对共产党的无限热爱。