日本的俳句 [复制链接]

第7版()
专栏：

日本的俳句
陆心
日本诗歌的体裁颇多，有汉诗、和歌、新体诗、自由诗、民谣、童谣、歌谣、俳句、川柳等等。这是聪慧的日本人民在一年四季景色诱人的扶桑大地上，抒发对生活、对民族、对国家、对社会的丰富感情中创造的。
俳句并非排句之意。它又称俳谐之道。俳与诙在日语是同音，也是诙谐，是对事物的有趣的形容。俳句限定以十七个日语音节为一首，只用几句话便勾画出人物的性格，事物的动态，生活的变化，思想感情的活动等等意深情长的诗境，令人读之泌感心怀，回味无穷。俳句往往是抓住大自然的细微变化来表达作者的感触，因而季节感比较明显。在每首俳句当中，必有一句借用事物或景象的变化来表达当时正处在什么季节里。这在俳句里就叫做“季”。每首俳句一个题材，别无连句或分段，也不分前后句，这与我国的五言绝句或七言律诗截然不同。
俳句大抵起源于江户时代稍前的战国时代，而盛行于德川时期。经过兵马倥偬的战国年代，人们目睹群雄割据，战火纷飞，社会紊乱，生产凋落，以及家人的悲欢离合，禁不住用此简短的十七音唱出他们心里的喜怒哀乐，对当时社会表达了他们内心的极大不满，这就是俳句的开始。德川幕府建立后，二百多年全国趋于安定太平。和平环境自然是培养文化艺术的极好土壤。茶道、插花、围棋、歌舞伎、落语（单口相声）、俳句、浮世绘、甚至大相扑等等文艺活动象雨后春笋般应时而起，其中有的继承和发展了原有的；有的是结合外来文化的；有的是在新的历史背景下创新而起的。俳句可说是这种创新的文艺流派之一。尤其在尚文华奢的元禄时代，更得到了普遍的发展。在当时的日本社会，只有能作出几首象样的俳句，才能成为受人尊敬的文人。那时全国处处有句会、俳坛设立，而专致于此业的人，称为俳人或俳句的宗匠。
精通日文的妙趣，对俳句的绝到之处当会体会更深，也会为之喝彩不已，这正如对中文造诣较深的人，对唐诗神往陶醉一样。许多俳圣的作品，如松尾芭蕉关于青蛙跳水的名作，已成为人们传诵的绝句。
俳句不仅抓住些小事物的刹那间变化来表达其高超的艺术性，也能借此来抒发对社会的不满和抗议，成为具有极高政治性的作品。如小林一茶的作品就是对封建社会表示他愤愤不平的呼声。
明治维新以后，女俳人辈出。在当前，日本妇女所组织的句会远比男人的句会为多。由于俳句简练易成，具有极大的生命力和广泛的群众性。如今已成为日本社会广大群众喜爱的活动，全国各地大小句会林立，并有全国统一的组织。报纸和杂志也经常刊登各地的秀逸之句。当前日本俳坛的赫赫巨匠要数水原秋樱子（女）、楠田繁男等人。