先天下之忧而忧 [复制链接]

第8版()
专栏：

先天下之忧而忧
王培楷
刘少奇同志在《论共产党员的修养》中，引用了北宋政治家范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一脍炙人口的名句，并且通俗地解释说：在一个共产党员的思想意识中，应当有这种“吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神”。少奇同志这种新的诠释，是对共产党人崇高品德的概括。千万革命前辈，爬雪山、过草地、跨黄河、渡大江，备尝艰苦，但他们想到的是为了给子孙后代缔造光明和幸福，因此不管斗争多么曲折艰苦，他们从不以为苦，反而以能从事那样崇高的事业而感到幸福。他们把自己多受一些艰苦换来下一代人的幸福，作为自己的安慰，把自己先苦先忧作为应尽的责任。
在林彪、“四人帮”恣肆为虐的岁月里，“先天下之忧而忧”这个本应继续发扬的革命传统，却遭到了批判。而他们那伙社会渣滓和人民的吸血鬼，却是一面过着糜烂的腐朽生活，一面想法设计残酷地迫害那些“先苦先忧”的老一辈革命家，镇压广大人民群众的反抗。在那股邪恶歪风的侵蚀下，“先天下之乐而乐”成为某些人奉行的信条。尽管如此，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，毕竟以一种高尚的道德风尚流传下来，而且真正做到这一点的人为数并不少。丙辰清明前后，“四五”运动的英雄们，正是体现了这种精神。张志新、史云峰等同志更是杰出的代表人物！
现在，那个黑暗的时期过去了，我们的国家进入四个现代化的建设时期。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神更应该大大发扬。真正做到先忧后乐，我们才会不因革命的胜利而贪图安逸，不因新的革命任务的艰巨而怕苦怕难。四个现代化的建设刚刚开始，许多艰苦的工作和革命任务在召唤着我们。然而它比起革命前辈们的披荆斩棘，在那漫漫长夜里高举火炬去打开地狱之门，这些困难又算得了什么呢？