灿烂的星光——关于影片《今夜星光灿烂》的一封信 [复制链接]

第5版()
专栏：

灿烂的星光
——关于影片《今夜星光灿烂》的一封信
亦代小鱼：
你要我谈谈对影片《今夜星光灿烂》的意见，我想了一下，把我的一些看法告诉你。不过，这部影片是在半个多月前看的，可能有记忆模糊的地方——尽管它给我的印象是那么深刻，但毕竟人到老年，记忆力不那么灵光了。
你说这部影片是你多年来难得看到的好影片之一，我也有同感。战争片很容易拍成刀光剑影、杀声震天，使人透不过气来，可这部影片却给人一种诗情画意的感受。剧作者白桦是位诗人，是用笔来表达的诗人；我看导演谢铁骊也是位诗人，是用影片的画面、声响来表达的诗人。两个诗人加在一起，便产生了这部诗的电影，也构成这部影片别具一格的艺术特色。
战争是残酷的，充满着死亡与苦难，怎样在电影里描写人民为祖国解放而战的正义战争？如果光是硝烟弥漫，炮火连天，岂不又落入陈套，观众不是早已看厌了那样的战争影片了吗？而在《今夜星光灿烂》里，剧作者与导演的匠心，就在于他们通过这场人民要求解放的战争，写出了一些平凡人的不平凡之处。他们不是用故事的情节来打动观众，而是用人物的崇高情操和正义的灵魂来紧紧地抓住观众的心。这里你感不到战争的残酷，即使五个年轻人在战争中倒下了三个，我们也只会感到他们献身的伟大，而决不会产生伤感和怜悯的心情。死有重如泰山，也有轻如鸿毛。对于死得重如泰山的人，我们只会肃然起敬，决不会因战争的残酷，而否定正义战争。
影片里的主要人物杨玉香，是个天真纯朴的农村姑娘。她为了报答电话员小于的救命之恩而愿意以身相许，做小于的妻子。这使在场的人感到突兀，也使观众觉得突兀。可这正是神来之笔，也是生活的真实。因为杨玉香一无所有，除了终身不渝的爱情之外，她还能给小于什么宝贵的东西呢？正由于她这种纯真的感情，所以她在梦中与小于成亲的场面，就显得那么自然了。你说成亲那场戏不符合一个农村姑娘的思想，完全是地主阶级那一套。但是你想过吗，一个从来不出方圆十里的农村女孩子，她能见到什么新式结婚的场面？她所能知道的或是看到的最美好的结婚场面，就只能是地主家里的模式。而且那种拜天地的仪式，对那些还没有受过反封建反迷信教育的农村姑娘，又是多么“天经地义”不可缺少的东西。我们家乡只要夫妻一吵嘴，妇女们经常迸出的一句话，就是“我是坐了花花轿子抬到你家来的”，或是“我是和你凤冠霞帔拜过天地”的，这就是她作为一个姑娘的最高幸福和荣誉。她没有看见过新娘戴着长长的白色披纱的新式结婚，更谈不上到政府去办婚姻登记的手续了。影片重现了历史的真实，那有什么可以厚非的呢？如果把这场戏写成到大饭店或教堂里，举行新式结婚，或是到政府去登记，那就显得愚蠢可笑了。至于杨玉香在梦里拜天地仪式中还向解放军连长和指导员连鞠三个躬，那正表现了她的朴素的感恩之忱，是令人信服的。
你说李秀明演杨玉香演得出色，我也这样想。她演得好就在于演得真，没有矫揉造作，只有农村姑娘的朴实无华，天真诚挚。特别是影片开场时的几个特写镜头。她的双眼里的表情——憎恨、恐惧、绝望，配合着门上那把大锁的特写，一连串回忆的镜头，说明自杀是她唯一可走的道路，同时也把观众的感情带进了戏里，而和她取得了共鸣。我一向认为李秀明是个有才华的演员，但是一直没有获得合适的表现机会。而杨玉香这个角色，才真正使她一显身手。
在《今夜星光灿烂》里，其他几个演员都是值得称赞的。他们不是在演戏，他们置身于现实生活之中。看不出有什么“舞台”的痕迹，这就是为什么我们能对剧中的人物，赋有更多的同情，很快便置身戏内的理由。
导演的手法，有了新的突破。他在影片中写了一首诗，清新隽永；尤其使人难忘的是影片的结尾，一扫战争片的陈词滥调。无际的苍穹，闪烁着千百繁星，耳边是千军万马进军的跫音，眼前却是一个个逝去了的战友的音容，给人以无限的遐想。一个信念：为了美好的明天，我们应该踏着烈士们的脚印，在崎岖的路途上前进，战斗，战斗，战斗！
这是我对这个影片的一些感受，你同意吗？