怎样理解“社会主义就是宣布不断革命” [复制链接]

第5版()
专栏：

怎样理解“社会主义就是宣布不断革命”
辛仲勤 薛汉伟
我国理论界长期以来流行一种观点，认为马克思把社会主义社会的发展看作是不断革命的过程，因为他曾经说过：“这种社会主义就是宣布不断革命”。这种看法值得商榷。
上述引文出自一八五○年马克思写的《一八四八年至一八五○年的法兰西阶级斗争》。众所周知，当时马克思还没有把共产主义社会划分为两个阶段，直到一八七五年的《哥达纲领批判》才明确地提出两阶段的学说。马克思无论在《哥达纲领批判》或其他任何著作中，都没有用社会主义一词来表述共产主义的低级阶段。因此，把上述引文中的“社会主义”理解为我们今天所说的社会主义社会，是不符合马克思的原意的。
那么，从马克思关于不断革命的论断中能不能得出社会主义社会就是不断革命的过程呢？这需要考查一下这个论断的本身。马克思和恩格斯曾经在两种意义下运用过不断革命的概念。第一种是对资产阶级革命说的。马克思认为，法国大革命之所以是彻底的革命，就因为它是不断革命，这个革命的进程把大资产阶级、代表工商业资产阶级的吉伦特派逐个从政权的高峰推倒，建立了雅各宾派的专政，实现了资产阶级革命的任务。恩格斯在谈到雅各宾派著名领袖马拉时说：“他也象我们一样不认为革命已经结束，而想使革命被宣布为不断的革命。”（《马克思恩格斯选集》第4卷第182页）
第二种是把民主革命进行到底，并转变为社会主义革命。马克思和恩格斯认为，无产阶级政党和小资产阶级民主派的根本分歧在于：是否把民主革命引向彻底胜利，并转变到社会主义革命，建立无产阶级专政。一八五○年，马克思在《一八四八年至一八五○年的法兰西阶级斗争》中指出：“这种社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶级专政”。（《马克思恩格斯选集》第1卷第479页）同年，马克思和恩格斯又在《中央委员会告共产主义者同盟书》中具体阐明了这种不断革命所包含的内容，他们写道：“民主主义的小资产者至多也不过是希望实行了上述要求便赶快结束革命，而我们的利益和我们的任务却是要不间断地进行革命，直到把一切大大小小的有产阶级的统治都消灭掉，直到无产阶级夺得国家政权，直到无产者的联合不仅在一个国家内而且在世界一切占统治地位的国家内都发展到使这些国家的无产者间的竞争停止，至少是直到那些有决定意义的生产力集中到了无产者手里的时候为止。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第385页）无产阶级的“战斗口号应该是：‘不断革命’。”（同上书，第392页）
从马克思和恩格斯的上述论断可以看出：
第一、无论是马克思还是恩格斯，他们对不断革命这个概念，都始终只用于把民主革命进行到底，并把民主革命转变为社会主义革命，而没有在任何别的意义上使用过它。列宁也是在上述意义上使用不断革命这个概念的。他在一九○五年写道：“我们将立刻由民主革命开始向社会主义革命过渡，并且恰恰是按照我们的力量，按照有觉悟有组织的无产阶级的力量，开始向社会主义革命过渡。我们主张不断革命。我们决不半途而废。”（《列宁选集》第1卷第634页）正因为如此，斯大林说，“关于资产阶级民主革命转变为社会主义革命的思想，即不断革命的思想。”（《列宁主义问题》第126页）
第二、马克思和恩格斯所谈的不断革命是有终点的。在第一种意义上，是完成资产阶级革命的任务。在第二种意义上，就是《中央委员会告共产主义者同盟书》中提出的四个“直到”。因此，认为马克思把社会主义社会的发展看作是不断革命的过程，从马克思和恩格斯的著作中是找不到任何根据的。
有的同志认为，在社会主义社会里，旧矛盾消灭了，新矛盾又产生，这就是不断革命的根据。这种看法是离开了马克思和恩格斯不断革命论断的原意的。